○二定先後

○二定先後

阿難，汝今堂中先何所見？世尊，我在堂中先見如來，次觀大衆(zhòng)，如是外望方矚林園。此定見之次第也。內(nèi)外?定先後斯分故問先後，文意本以阿難例心，而今問汝在堂中先何所見則儼然以心爲(wèi)能見矣。但急攻心在內(nèi)之執(zhí)，未顯破目在面及見?是目之病?，先根本而後枝末，自然之道也。阿難所荅，必先見內(nèi)而後見外，以此例心，亦當(dāng)先見焦腑後見外物明矣。葢以講堂例身如來大衆(zhòng)當(dāng)例五臓故也。