鬼神

鬼神

進(jìn)士崔生自關(guān)東赴舉，早行潼關(guān)外十余里，夜方五鼓，路無(wú)人行，唯一仆一檐一驢而已。忽遇列炬呵殿，旗?戈甲，二百許人，若節(jié)使行李。生映槐樹(shù)以自匿，既過(guò)乃行。不三二里，前之隊(duì)仗復(fù)回，又避之，然后徐行。隨之有一歩健，押茶檐子，其行甚遲。生因問(wèn)為誰(shuí)，曰：岳神迎天宮也，天官姓崔，呼侍御秀才，方入關(guān)應(yīng)舉，何不一謁，以卜身亊？生謝以無(wú)由自達(dá)，歩健許偵之。既及廟門(mén)，天猶未曙，步健約生伺之于門(mén)側(cè)，押茶檐先入。良久岀曰：侍御請(qǐng)矣。遽引相見(jiàn)，欣喜異常，即留于下處。逡廵，岳神至，立語(yǔ)，便邀崔侍御入廟中，陳設(shè)帳幄、筵席，妓樂(lè)極盛。頃之，張樂(lè)飲酒，崔臨赴宴約，敕侍者祗待于生，供以湯茶所須，情?敦厚。飮且移時(shí)，生倦，徐行周覽，不覺(jué)出門(mén)，忽見(jiàn)其表丈人，握手話舊，顏色憔悴，衣服?縷，泣而相問(wèn)。生因曰：丈人恰似久辭人間，何得于此相遇。答曰：仆離人世，十五年矣。未者所詣，近作敷水橋神，倦于送迎而窘于衣食，窮困之狀，迨不可濟(jì)。知姪與天官侍御相善，又宗姓之分，必可相薦，故來(lái)投誠(chéng)，愿為述姓字，若得南山觜神，即粗免饑窮，此后遷轉(zhuǎn)，得居天秩，去離幽苦矣。生辭以乍相識(shí)，不知果可相薦否，然試為道之。言罷，復(fù)下處侍御，尋亦罷宴而歸。顧問(wèn)久之，曰：后年方及第，今年不就試，亦得。余少頃公事亦畢，即當(dāng)歸去，程期甚迫，不可久留，生因以表丈人所求告之，侍御曰：觜神似人間遺補(bǔ)，極是清資，敷水橋神，其位卑雜，豈可便得，然試為言之。岳神必不相阻，即復(fù)詣岳神迎奉，生潛近伺之，歷歷聞所托，岳神果許之。即命出牒補(bǔ)署，俄爾受牒入謝，迎官將吏一二百人，侍從甚整。生因?qū)玳T(mén)相賀，觜神沾灑相感曰：非吾姪之力，不可得此位也。佗后一轉(zhuǎn)，使入天司矣。今年地神所申，渭水泛溢，姪莊當(dāng)飄壞，上下隣里，一道所損，三五百家，已令為姪護(hù)之。五六月，必免此禍，更有五百縑相酬。須臾，觜神驅(qū)殿而去，侍御亦發(fā)，岳神，出送生。獨(dú)在廟中，歘如夢(mèng)覺(jué)。岀門(mén)訪仆使，只在店中，一無(wú)所覩，于是不復(fù)入關(guān)，卻回止別墅。其夏，渭水泛溢，漂損甚多，唯崔生莊獨(dú)得免。荘前泊一空船，水涸之后，船有絹五百匹，生益信不虛。復(fù)明年，果擢第矣。宗正王大?鄑說(shuō)

鄒平公叚文昌，負(fù)才傲俗，落魄荊楚聞。常半酣，靸屐于江陵大街，徃來(lái)兩霽泥甚。街側(cè)有大宅，門(mén)枕流渠。公乗醉于渠上，脫屐濯足，旁若無(wú)人。自言：我作江陵節(jié)度使，使必買(mǎi)此宅。聞?wù)呓匝诳诙?，不?shù)年果鎮(zhèn)荊南，遂買(mǎi)此宅。又嘗佐太尉南康王韋臯，為成都郵巡。忽失意，韋公逐之，使攝靈池尉。蒼惶受命，羸僮劣馬，奔迫就縣。去靈池六七里，日已昏黑，路絕行人。忽有兩炬皆前引，更呼曰：太尉來(lái)。既及郭門(mén)，兩炬皆滅?？坳P(guān)良久，今長(zhǎng)差人延之，然后得入。時(shí)自郵巡與韋奉使入長(zhǎng)安，公與劉禹錫深交，禹錫為禮部贠外，公徃謁之。禹錫與日者從容之際，公遽至，日者匿于箔下，公既去，日者出，謂禹錫曰：?jiǎn)T外若圖省轉(zhuǎn)，事勢(shì)殊遠(yuǎn)，須待十年。后此客入相，方轉(zhuǎn)本曹正郎耳。自是禹錫失意，連授外官，十余年，鄒平入相，方除禹錫禮部郎中，歸闕，果如日者所言。蜀朝庚午年夏，大雨，岷江泛漲，將壞京江灌口，堰上夜聞呼噪之聲，若千百人列炬無(wú)數(shù)。大風(fēng)暴雨，如火影不滅。及明，大堰移數(shù)百丈，堰水入新津江，李冰祠中所立旗?皆濕。導(dǎo)江令黃璟及鎮(zhèn)靜軍同奏其事。是時(shí)，新津嘉眉，水害尤多，而京江不加溢焉。

鄭君雄為遂州剌史，一日晩，忽見(jiàn)兵士旗隊(duì)若數(shù)千人，在水東埧?jī)?nèi)屯駐。旗?帟幕，人物喧闐，與軍行無(wú)異，不敢探報(bào)，莫知其由。但是州內(nèi)警備突來(lái)而已，未曉，差人宻探之，大軍已去，只三五人在后。探者問(wèn)之，答曰：江瀆神也。數(shù)年，川府不安，移在峽內(nèi)，今逺近安矣。卻歸川中，差人視之，有下?tīng)I(yíng)及火幕蹤跡，一一可驗(yàn)。遂州東岸唐村云，古有一人，寛衣大袖，著古冠幘，立于道左。與村人語(yǔ)曰：我鐘離大王也，舊有廟在下流千余里，因水摧損，今形像溯流而上，即將至矣，汝可于此，為我立廟。村人詣江視之，得一木人，長(zhǎng)數(shù)尺。遂于所見(jiàn)處立廂，號(hào)唐村神。至今水旱禱祈，無(wú)不征驗(yàn)，或云初見(jiàn)時(shí)，似道流形。

廣都縣有盤(pán)古三郎廟，頗有靈應(yīng)。民之過(guò)門(mén)，稍不致敬，必加顯驗(yàn)，或?yàn)槿藲W擊，或道途顛蹶，由是遠(yuǎn)近畏而敬之?？h民楊知過(guò)者，甞受正一盟威箓。一夕，醉甚，將遂其家。路遠(yuǎn)月黒，因廟門(mén)過(guò)，大呼曰：余正一弟子也，酒醉月黑，無(wú)伴還家，愿得神力，示以歸路。俄有一炬火，自廟門(mén)出，前引之。比至其家，二十余里，雖狹橋細(xì)路，略無(wú)蹉跌，火炬亦無(wú)見(jiàn)矣。郷里之人，尤驚異之。

廬山九天使者真君廟門(mén)外，有石如瓦甑光，滑瑩潔。人甞看翫之，頗有靈異?；驈R中穢觸者，多被靈官執(zhí)于石邊撲之。忽有寄居士人家小童，戲弄此石，或坐或溺，如此數(shù)四。俄有劉敦者，詣州陳狀訟此小童，州官差人就廟所追尋，但有小童戲弄此石之事，而無(wú)劉敦廟前居住蹤跡。時(shí)有毛尊師寄止廟中，云近有官人劉敦，云在廟前居止，曾相訪，言話甚是風(fēng)流，稽古之人，亦曽訪之，不知居處。既言坐其頭上，又云溺之，恐是此石爾。因與眾人斸掘其下，才三四尺，即連大石，根甚廣闊，眾共神異，因立小亭，作紗?以護(hù)浄之。

房州永清縣，去郡東百二十里，山邑殘毀，城郭蕭條穆宗時(shí)，有孫令自京之任。逾年，其弟寧省，乍覩牢落，不勝其憂。暇日周覽四隅，無(wú)非榛棘，見(jiàn)荒廟歸然，土偶羅列，一神當(dāng)座，三婦侍側(cè)，無(wú)門(mén)牓標(biāo)記，莫知誰(shuí)氏。訪之邑吏，但云永清大王而已。令弟徙?久之，莫雪其悶，賦詩(shī)于壁，以詰以嘆。頃之，昏然成寐，與神相接。神謂之曰：我名跡不顯久矣，郁然欲自述其由，恐為祅怪。今吾子致問(wèn)，得申素誠(chéng)，以攄積年之憤。我毗陵人也，大父子隱為大將軍，呉書(shū)有傳。將軍誅南山之虎，斬長(zhǎng)橋蛟龍，與民除害，隂功昭著。余素有壯志，以功佐時(shí)。余名字廓浦，為上帝所命，于金商均房四郡之內(nèi)，嘗有鷙獸，暴害于人，漁樵不通，道途斷絕。余數(shù)年之內(nèi)，勦戮猛虎，不可勝數(shù)，生聚頓安?；⒅讕?，在西城郡，其形偉博，便捷異常，身如白錦，額有圓鏡，光彩閃爍，害人最多。余亦誅之，殄滅其類(lèi)。居人懷恩，為余立廟。自襄漢之北，藍(lán)關(guān)之南，肖形構(gòu)宇，三十余處。及此廟貌，皆余憩息之所也。歳祀綿逺，俗傳多誤，以余祠為白虎神廟，謬之甚矣！幸君子訪問(wèn)，得敘首末，愿為顯示，以正其非。他日令弟話于襄中，賔幕編述，書(shū)版寘于廟中，塵侵兩漬，文字將滅。大中壬申歳，襄州觀風(fēng)判官王士澄督審支郡，覧而異之，恐板木銷(xiāo)訛，乃刻石于廟。故祀典曰：捍大災(zāi)、御大患，功及于民者，世世杞之。周君紹厥父之勇，膺上帝之命，四郡之境，豐祠相接，其惠人也博矣，其受享也宜。然甿俗莫知，謬以為白虎之廟，非孫生之賦詠，激發(fā)廓浦之幽靈感通，神功不彰，邪正莫辨矣！后之覧者審而識(shí)之。

合州巴川縣，兵亂后，官舍殘毀，移居寨中，稍可自固。崔令在官日，有健卒盜拔寨木，擒之送鎮(zhèn)，鎮(zhèn)將斬之。卒家元事壁山神，卒死之后，神乃與令家為祟?；蛞?jiàn)形徃來(lái)，或空中詬罵，投擲火燭，損破器物，錢(qián)帛、衣服，無(wú)故遺失，箱篋之中，鎖閉如初，其內(nèi)衣服，多皆翦碎。求方術(shù)禳解，都不能制。令罷官還，相去千里，崇亦隨之。又日夕飲食，與人無(wú)異，一家承事，不敢有怠，費(fèi)用甚多，事力將困。忽一旦，舉家聞大鳥(niǎo)鼓翼之聲，俯近屋上久之，空中大呼曰：我來(lái)矣。一家大小，皆迎事之。祟自稱大王。曰：汝比有災(zāi)，值我雍溪兄弟非理，破除汝家活計(jì)，損失財(cái)物，作諸怪異，計(jì)汝必甚畏之，今并與發(fā)遣去矣。汝災(zāi)盡福生，大王自來(lái)，且暫駐洎，亦將不久。且借天蓬龕子中安下，兼此天蓬樣極好，借上天上傳寫(xiě)一本，三五日即送來(lái)。數(shù)日后，挿天蓬于舍簷髙處，并無(wú)污損。自此日夕常在，徃徃召主人語(yǔ)話，忽令小大念詩(shī)賦、作音樂(lè)，一一能隨聲唱之。所念文字，或有錯(cuò)呼，必為攺正。言論間多勸人為善，亦令人學(xué)氣術(shù)修道，或云尋常乗鶴徃來(lái)天上。初，邑中有群鶴現(xiàn)，神云：數(shù)內(nèi)只有兩只真鶴，我所騎來(lái)，其余皆常鳥(niǎo)矣?；蜃栽疲盒諒?，每日飮食與人無(wú)異。亦有女名錦繡娘，及妻仆使等，食物所費(fèi)，亦甚不少。大都見(jiàn)善人君子，即肯言話，稍近兇暴強(qiáng)惡之人，即不與語(yǔ)。亦云：上天去，忽有醉僧健卒三人來(lái)謁之，言詞無(wú)度，有所陵毀，固即不語(yǔ)。僧去之后，徐謂人曰：此僧餐狗肉、飮酒，兇暴無(wú)良，不欲共語(yǔ)。然人之所行善惡、災(zāi)福、吉兇，了了知之，言無(wú)不中。至于小名第行，一一皆知。若子細(xì)問(wèn)之，即以他語(yǔ)為對(duì)，未知是何神也。

永平初，有僧恵進(jìn)者，姓王氏，居福感寺。早岀至資福院門(mén)，見(jiàn)一人長(zhǎng)大，身如靛色，迫之漸急。奔走避之，至竹簀橋，馳入民家。此人亦隨至，攝拽牽頓，勢(shì)不可解。僧哀鳴祈之，此人問(wèn)：汝姓何也？答云：姓王。此人曰：名同姓異。乃舍之而去。僧戰(zhàn)懾投民家，移時(shí)稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。

錄異記卷之四