善集品第十二

善集品第十二

?時(shí)如來(lái)?為地神，說(shuō)往昔因緣，而作偈言：

“我昔曾為，轉(zhuǎn)輪圣王，舍四大地，

及以大海；又于是時(shí)，以四天下，

滿中珍寶，奉上諸佛。凡所布施，

皆舍所重，不見(jiàn)可愛(ài)，而不舍者。

于過(guò)去世，無(wú)數(shù)劫中，求正法故，

常舍身命。又過(guò)去世，不可議劫，

有佛世尊，名曰寶勝。其佛世尊，

般涅槃后，時(shí)有圣王，名曰善集，

于四天下，而得自在，治正之?，

盡大海際。其王有城，名水音尊，

于其城中，止住治化。夜睡夢(mèng)中，

聞佛功德，及見(jiàn)比丘，名曰寶冥，

善能宣?，如來(lái)正法，所謂金光，

?妙經(jīng)典，明如日中，悉能徧照。

是轉(zhuǎn)輪王，夢(mèng)是事巳，??覺(jué)寤，

心?徧身，?出宮殿，至?坊所，

供養(yǎng)恭敬，諸大圣眾，問(wèn)諸大德：

‘是大眾中，頗有比丘，名曰寶冥，

成就一切，諸功德不？’?時(shí)寶冥，

在一窟中，安坐不動(dòng)，思惟正?，

讀誦如是，金光明經(jīng)。時(shí)有比丘，

?將是王，至其所止，到寶?所。

時(shí)此寶冥，故在窟中，形貌殊特，

威德熾然。?示王言：‘是窟中者，

?是所問(wèn)，寶冥比丘。能持甚深，

諸佛所行，名金光明，諸經(jīng)之王?！?/p>

時(shí)善集王，??禮敬，寶冥比丘，

作如是言：‘靣如滿月，威德熾然，

惟愿為我，?演宣說(shuō)，是金光明，

諸經(jīng)之王。’時(shí)寶冥尊，?受王請(qǐng)，

許為宣說(shuō)，是金光明。三千大千，

世界諸天，知當(dāng)說(shuō)法，悉生歡?，

于凈?妙，鮮潔之處，種種珍寶，

廁塡其地，上妙香水，持用灑之；

散諸好華，徧滿其處。王于是時(shí)，

自?法座，懸繪旙葢，寶飾交絡(luò)，

種種?妙，殊特末香，悉以奉散，

大法高座。一切諸天、龍及鬼神、

摩?羅伽、緊?羅等，?雨天上，

曼陀羅華，徧散法座，滿其處所；

不可思議，百千萬(wàn)億，?由他等，

無(wú)量諸天，一時(shí)俱來(lái)，集說(shuō)法所。

是時(shí)寶冥，?從窟出，諸天?時(shí)，

以娑羅華，供養(yǎng)奉散，寶冥比丘。

是時(shí)寶冥，凈洗身體，著凈妙衣，

至法座所，合掌敬禮，是法高座；

一切天王，及諸天人，雨曼陀羅、

大曼陀羅、摩訶曼殊、眾寶妙華，

無(wú)量百千，種種妓樂(lè)，于虛空中，

不鼓自鳴。寶冥比丘，能說(shuō)法者，

?上高座，結(jié)加趺坐，??十方，

不可思議，無(wú)量千億，諸佛世尊，

于諸眾生，興大悲心；及善集王，

所得王領(lǐng)，盡一日月，所照之處。

時(shí)說(shuō)法者，??為王，?揚(yáng)宣說(shuō)，

是妙經(jīng)典。是時(shí)大王，為聞法故，

于比丘前，合掌而立，聞?dòng)谡ǎ?/p>

讃言善哉，其心悲悼，涕淚橫流；

??踴悅，心意熈怡，為欲供養(yǎng)，

此經(jīng)典故，?時(shí)?提，如意珠王，

為諸眾生，發(fā)大誓愿：‘愿于?日，

此閻浮提，悉雨無(wú)量，種種珍?，

璝?七寶，及妙瓔珞，以是因緣，

悉令無(wú)量，一切眾生，皆受快樂(lè)?！?/p>

?于?時(shí)，?雨七寶，及諸寶飾，

天冠珥珰、種種瓔珞、甘饌寶座，

悉皆充滿，徧四天下。時(shí)王善集，

?持如是，滿四天下，無(wú)量七寶，

于寶勝佛，遺法之中，以用布施，

供養(yǎng)三寶。?時(shí)為王，說(shuō)法比丘，

于?現(xiàn)在，阿閦佛是；時(shí)善集王，

聽(tīng)受法者，?則我身，釋迦文是。

我于?時(shí)，舍此大地，滿四天下，

珍寶布施，得聞如是，金光明經(jīng)；

聞是經(jīng)巳，一稱善哉，以此善根，

業(yè)因緣故，身得金色，百福莊嚴(yán)，

常為無(wú)量，百千萬(wàn)億，眾生等?，

之所樂(lè)見(jiàn)；?得見(jiàn)巳，無(wú)有厭足。

過(guò)去九十，九億千劫，常得作于，

轉(zhuǎn)輪圣王；亦于無(wú)量，百千劫中，

常得王領(lǐng)，諸小國(guó)土；不可思議，

劫中常作，釋提桓因，及凈梵王；

?得値遇，十力世尊，其數(shù)無(wú)量，

不可稱計(jì)；所得功德，無(wú)量無(wú)邊，

皆由聞經(jīng)，及稱善哉。如我所愿，

成就菩提，正法之身，我?巳得?！?/p>