李文溪文集序

李文溪文集序

予?語(yǔ)李徳孚曰，

士從事扵學(xué)，?深力到，華落實(shí)存，乃浩然自得，則不知天地之為大，死生之為變，而況扵冨貴貧賤?，利得?，詘信予奪之間?。今觀其先世文溪先生遺藁，?渉其?，?茫汪洋，若江河之奔駛，而又好為生語(yǔ)，險(xiǎn)恠百出，讀者徃徃驚絕，至或不?以句。以謂文溪直文耳。徐考其實(shí)。則見其重內(nèi)輕外。難進(jìn)而易退。蹈義如弗及。畏利若懦夫。卓乎有以自立。不以物喜。不以已悲。蓋亦庶?乎吾所謂浩然而自得者矣。然后置書以嘆曰。嗟乎。此文溪所以為文也。亟讀而亟思之。執(zhí)卷務(wù)?，乃至目倦神疲，欠伸欲起，輙囬顧屑屑焉不忍舎也。夫因言以求其心，攷跡以觀其用，故人之深淺畢見。愚不敢自謂有得扵文溪之蘊(yùn)，顧平昔所以告徳孚者，乃區(qū)區(qū)愿學(xué)而未?，忽焉親諸簡(jiǎn)冊(cè)之中，?若???不?觧其說(shuō)，要其歸與此異者，蓋寡矣。則以之而嗟嘆慕恱，尚奚疑?？傳曰：生乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣慌d起。此之謂也。徳孚念先緒之落落，遺稿僅存，復(fù)多訛闕，乃深自愳恧，悉訪諸族之人，得?所刋本與所謄本叅校，闕其所疑，刻之家塾，命胤子昭董其事，而俾予為序之。扵乎自予為兒時(shí)，而獨(dú)恨未識(shí)其心胸氣?為何如。比?亰師獲交徳孚，亦?一閱其世譜。今幸寘目扵先生之文，而知冨貴果不足慕，貧賤果不足羞，?利得?屈信予奪一切果不足為累，天地之為大，死生之為變，自得者果不可得知。而奮乎百世之上，興起百世之下。孟軻氏果不予誣，其所恃者蓋有在也。故士必志道，然后足以語(yǔ)此。徳孚好學(xué)，老當(dāng)益壯，昭也尚亦有激于予之斯言也乎。