跋

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右集新會陳獻(xiàn)章撰。獻(xiàn)章居新會白沙村，世人稱曰白沙先生，故以名其集。此稱曰子者，后人尊其所著，以比孟子也。明史本傳稱先生讀書，窮日夜不輟，筑陽春臺，靜坐其中，數(shù)年無戶外跡。又言其學(xué)灑然獨(dú)得，論者謂有鳶飛魚躍之樂。門人湛甘泉稱其詩歌如風(fēng)雅，頌，其文詞如謨訓(xùn)誥。詞雖少夸，然亦可想見其旨趣矣。先生全集，吉水羅僑始刊于弘治乙丑，詩文各十卷。越三年，至正德戊辰，莆田林齊重訂而補(bǔ)刻之。嘉靖癸巳，西蜀高簡又刻于維揚(yáng)，有所增削，倂為八卷。即！此本也。至嘉靖辛亥，內(nèi)江蕭世延又刻之，增為九卷。其后萬歷辛丑閩林裕陽、壬子同邑何熊祥先后覆刻，大率取裁是本，遞有增益，其編次大略相同，是此本實(shí)為后此諸刻之祖。其間如卷一之

贈容一之歸番禺序、尋樂齋記，卷二之與朱都憲第三書、復(fù)陶廉憲，第二、第三書，趙提學(xué)僉憲第一、第二、第三書，卷三之與湛民澤第三書，李德孚第二書，均有闕文。惟嘉靖辛丑本尙仍其舊，其后諸刻則悉已彌補(bǔ)，其跡遂泯。弘治本今不可得，覩。此猶可見廬山真面也。史稱先生在太學(xué)時(shí)，祭酒邢讓試以和楊時(shí)此日不再得詩，譽(yù)為龜山不如，由是名震京師。而是本獨(dú)不載，豈以其為應(yīng)試之作，體先生不欲入官之意而遺之歟？海鹽張?jiān)獫?jì)。