增立鄭氏博士議

增立鄭氏博士議

為詳請增立先賢博士。以昭曠典事。查山東高密縣境內。有漢大司農鄭康成祠墓。后裔傳世久遠。唐宋碑碣具存。伏惟國家崇禮先圣賢臣。擇先代有功經學之儒。德行純僃者。祀于黌舍。并立其后裔為五經博士。自孔門十哲。上溯周公。旁及關裔。下至宋儒。皆有世襲。惟有漢一代諸儒?；蛴H得七十子之傳。其功在經學絕續(xù)之際，急應邀

異數(shù)以列于祀典。恭逢我

皇上崇儒重道，嘉慶七年四月特奉

俞旨，增設伏氏博士，舉千古未有之曠典，

恩禮至為優(yōu)渥。本司道等敬考漢儒傳經之功，惟鄭康成尤集其大成，于易、畫、詩、三禮、論語、孝經俱有傳注，其春秋三傳亦有糾何氏休授服氏?之學。是十二經注，康成獨綜其全，不止身通六藝。恭繹

圣祖仁皇帝曁

高宗純皇帝纂定諸經義疏條例，先引鄭注，次及唐宋諸儒說義，仰見

天亶聰明，折衷至當。又閱濂、洛、關、閩四大儒章句、語錄，其天人奧旨，不出鄭注范圍；至于服物典章，亦或遜其精密，故正史以孔書遂明稱之。核其行事，不受袁紹辟命，出處以禮，尤合圣人仕止久速之宜。幸逢我

國家久道化成，興廢繼絕，本司道等有守土之責，明知鄭氏祠墓后裔確據(jù)所在，未便久稽

盛典，似應援伏氏博士之例，并請為鄭康成建立博士一體，子以世襲。本司道等又查前任山東學政阮，　于乾隆五十九年曾擇鄭康成后裔鄭憲書立為奉祀生既系部咨準其奉祀，則鄭氏實有嫡裔，毫無疑義。鄭憲書已故，有弟憲章，除查明譜系、年貌，繕?附詳外，擬合將議請建立鄭氏博士緣由?議，詳請憲臺鑒核咨題。