鄭云叟

鄭云叟

本名遨，云叟其字也，以唐明宗廟諱，故世傳其字焉。本南燕人也，

少好學(xué)，耿介不屈。唐昭宗朝，嘗應(yīng)進(jìn)士舉，不第，因欲?妻子隱于林壑，其妻非之，不肯行。云叟乃薄游諸郡，獲數(shù)百緡以贍其家，辭訣而去。尋入少室山，

著擬峰詩三十六章，以導(dǎo)其趣，人多傳之。后妻以書達(dá)意，勸其還家，云叟未嘗一覽，悉投于火，其絕累如此。俄聞西岳有五粒松，淪脂千年，能去三尸，因居于華陰，與李道殷、羅隱之友善，時(shí)人目為“三高士?！钡酪笥嗅烎~之術(shù)，鉤而不餌，又能化易金石，無所不至。云叟恒目覩其事，信而不求。云叟與梁室權(quán)臣李振善，振欲祿之，拒而不諾。及振南遷，云叟千里徒步以省之，識(shí)者高焉。后妻兒繼謝，每聞兇訃，一哭而止。時(shí)唯靑衿二童子，一琴一鶴，從其游處。好棋塞之戲，遇同侶則以晝繼夜，雖寒風(fēng)大雪，臨簷對(duì)局，手足皸裂，亦無倦焉。唐天成中，召拜左拾遺，不起。與羅隱之朝夕游處，隱之以藥術(shù)取利，云叟以山田自給，俱好酒能詩，善長(zhǎng)嘯。有大瓠，云可辟寒暑，置酒于其中，經(jīng)時(shí)味不壞，日?就花木水石之間，一酌一詠。嘗因酒酣聯(lián)句，鄭曰：“一壺天上有名物，兩個(gè)世間無事人。”羅曰：“醉卻隱之、云叟外，不知何處是天真?！备咦婕次?，聞其名，遣使赍書致禮，征為右諫議大夫。云叟稱疾不起，上表陳謝。高祖覧表嘉之，賜近臣傳觀，尋賜號(hào)逍遙先生，以諫議大夫致仕，月給俸祿。云叟好酒，嘗為詠酒詩千二百言，海內(nèi)好名者書于縑緗，以為贈(zèng)貺。復(fù)有越千里之外，使工潛寫其形容列為屏障者焉。其為時(shí)望所重也如此。天福末，以壽終，時(shí)年七十四。有文集二十卷行于世。史臣曰：自古攀龍鱗，附鳳翼，坐達(dá)于云衢者，豈獨(dú)豐沛之士哉！茍懷才抱器，適會(huì)興王，亦可以取貴于一時(shí)，如盧質(zhì)而下數(shù)君子是也。至如國珍之讜直，仁愿之友悌，趙、李二子沒于王事，皆無忝于士林矣。唯玉羽之貞退，云叟之肥遯，足可以挽奔競(jìng)之風(fēng)，激高尚之節(jié)也。

舊五代史卷九十三攷證

晉列傳八盧質(zhì)傳判太仆卿事案歐陽史作判太常李專美傳曾祖隨光祿卿案新唐書宰相世系表作隨秘書監(jiān)

除尚書庫部序中案歐陽史作比部郎中崔棁傳曾祖元受舉進(jìn)士直史館案新唐書世系表元受直史館高陵尉

兄棆棆新唐書世系表作榆

薛融傳年六十余案歐陽史作年六十鄭云叟傳本南燕人也案歐陽史作滑州白馬人尋入少室山案歐陽史作入少室為道士

舊五代史卷九十三攷證