張文詡

張文詡

河東人也。父琚，開皇中為洹水令，以清正聞。文詡博覽群書，特精三禮。隋文帝方引天下名儒碩學之士，文詡時游太學，博士房暉遠等莫不推伏之。書侍御史皇甫誕，一時朝彥，?執(zhí)弟子之禮，以所乘馬就學邀屈。文詡遂每牽馬步進，意在不因人自致也。右仆射蘇威聞而召之，與語大悅，勸令從官，文詡固辭。仁壽末，學廢，文詡策杖而歸，灌園為業(yè)。州郡頻舉，皆不應命。事母以孝聞，每以德化人，郷黨頗移風俗。甞有人夜中?刈其麥者，見而避之，盜因感悟，棄麥而謝。文詡慰諭之，自誓不言，固令持去。經(jīng)數(shù)年，盜者向郷人說之，始為遠近所悉。鄰家筑墻，心有不直，文詡因毀舊堵以應之。文詡常有?疾，會醫(yī)者自言善禁，文詡令禁之，遂為刀所傷，至于頓伏床枕。醫(yī)者叩頭請罪，文詡遽遣之，因為隱，謂妻子曰：“吾昨風眩，落坑所致。”其掩人短，皆此?也。州縣以其貧素，將加賑恤，輒辭不受。甞閑居無事，從容嘆曰：“老冉冉而將至，恐修名之不立?！币匀缫鈸魩鬃詷罚杂刑幩?。時人方之閔子騫、原憲焉。終于家，郷人為立碑頌，號曰張先生。論曰：古之所謂隱逸者，非伏其身而不見也，非閉其言而不出也，非藏其智而不發(fā)也，蓋以恬淡為心，不皦不昧，安時處順，與物無私者也。眭夸輩忘懷纓冕，畢志丘園，或隱不違親，貞不絕俗，或不教而勸，虛徃實歸，非有自然純德，其孰能至此。然文詡見傷無慍，徐則志在沈冥，不可親踈，莫能貴賤，皆可謂抱樸之士矣。崔廓感于屈辱，遂以肥遁見稱。祖濬文籍之美，足以克隆堂構。父子雖動靜殊方，其于成名一也。美哉！

列傅第七十六 北史八十八

鄭道寜 王烈 校正