唐玉泉寺大通禪師碑

唐玉泉寺大通禪師碑

譔！夫緫四大者，成乎身矣；立萬(wàn)治者，主乎心矣。身是虛哉，即身見(jiàn)空，始同妙用，心非實(shí)地，觀心若?，乃等真如。名教入焉，妙本乖，　言說(shuō)出焉真宗?。故如來(lái)有意傳要道，力持至徳，萬(wàn)刼而遣付法印，一念而頓受佛身。誰(shuí)其弘之？實(shí)大通禪師其人也。禪師尊稱大通，諱神秀，本姓李，陳留尉氏人也。心洞九漏，懸觧先覺(jué)，身長(zhǎng)八尺，秀眉大耳，應(yīng)王伯之?，合圣贒之度。少為諸生，逰問(wèn)江表老荘玄旨，書(shū)易大義，三乗經(jīng)論、四分律儀，說(shuō)通訓(xùn)詁，音叅呉晉，爛乎如襲孔翠，珍然如振金玉。既而獨(dú)鍳潛發(fā)，多聞旁?，逮知天命之年，自?人間之世。企聞蘄州有忍禪師，禪門之法胤也。自菩提逹磨天竺東來(lái)，以法傳惠可，惠可傳僧?，僧?傳道信，道信傳弘忍?！∶髦刿E相承，五光乃不逺遐阻，飜飛謁詣，虛受與沃心懸會(huì)，高悟與真同徹。繣指忘識(shí)，湛見(jiàn)本心，任寂?境，行無(wú)是?。有師而成，即燃燈佛所；無(wú)依而說(shuō)，是空王法門。服勤六年，不舍晝夜。大師嘆曰：東山之法，盡在秀矣。命之洗足，引之并坐。于是涕辭而去，退蔵于宻儀鳯中。始?玉泉名，在僧錄寺東七里，地坦山雄，目之曰：此正楞伽孤峰，度門，蘭若，?松藉草，吾將老焉。云從龍，風(fēng)從虎，大道出贒，人覩岐陽(yáng)之地。就去成都華隂之山。學(xué)來(lái)如市。未去多也。后進(jìn)得以拂三有超四禪。升堂七十。味道三千。不是過(guò)也。爾其開(kāi)法大略。則惠念以息想。極力以攝心。其入也品均凢圣。其到也行無(wú)前后。趣定之前。萬(wàn)縁盡閉。發(fā)慧之后。一切皆如。特承楞伽。遞為心要。過(guò)此以徃，未之或知。乆視年禪師春高矣，詔請(qǐng)而來(lái)，跌坐覲君，肩與上毀，屈萬(wàn)乗而稽首，灑九重而宴居。傳圣道者不北靣，有盛徳者無(wú)臣禮。遂推為兩京法主，三帝國(guó)師，仰佛日之再中，慶優(yōu)曇之一現(xiàn)。然處都邑，婉其秘?，每帝王分座，后妃臨席，鹓鷺?biāo)脑?，龍象三繞。時(shí)熾炭待礦，故對(duì)黙而心降；時(shí)?饑投味，故告約而義領(lǐng)。一雨溥霑于眾縁，萬(wàn)籟各吹于本分，非夫安住無(wú)畏，應(yīng)變無(wú)方者，孰能焉爾乎？圣敬日崇，朝思代積，當(dāng)思軾閭，名郷表徳，非擬一局厭諠輦，長(zhǎng)懐虛壑，累乞還山，既聴中駐乆矣。衰憊無(wú)他患苦報(bào)，魄散神全，形遺力謝。神龍二年二月二十八日夜中，顧命扶坐，泊如化?。禪師武徳八年乙酉受具于天宮，至是年丙午，復(fù)終于此寺，蓋僧臘八十矣。生于隋末百有余歳，未嘗自言，故人莫審其數(shù)也。三界火心，四部氷背，欀崩梁壊，雷動(dòng)雨泣。凡諸寳身，生是金口。故其喪也，如執(zhí)親焉。詔使吊哀，侯王歸睊。三月二日，冊(cè)謚大通，展節(jié)終之義，禮也。時(shí)厥五日，假安闕塞，緩及葬之期。懐也。宸駕臨決至午橋，王公悲送至伊水，羽儀陳設(shè)至山龕，仲秋既望，還詔乃下。帝諾，先許，冥遂宿心。太常卿皷吹導(dǎo)引，城門郎護(hù)監(jiān)喪塟。是日天子出龍門，泫金襯。登高停蹕，目盡廻輿。自伊及江，扶道哀?。幡花百輦，香云千里。維十月哉生魄明。即舊居后岡，安神起塔。國(guó)錢嚴(yán)飾，賜逾百萬(wàn)。巨鐘是先帝所鑄，群經(jīng)是后皇所錫，金牓御題，華幡內(nèi)造。塔寺尊重，逺稱標(biāo)絕。?禪師形觧東洛，相見(jiàn)南荊，白霧積晦于禪山，素蓮寄生于坐?，則?林變色，泗水逆流，至人違代，同符異感。百日卒哭也，在龍花寺，設(shè)大?八千人，度二七人，二祥練縞也。咸就西明道塲如前?萬(wàn)廻菩薩乞于后宮。寳衣盈箱。珍價(jià)敵國(guó)。親舉寵費(fèi)。侑供廵香。其廣福愽因存沒(méi)如此。日月逾邁。榮落相推。于戯法子永戀宗極。痛慈舟之遽夫。恨涌塔之遲開(kāi)。石城之嘆也不孤。廬山之碑焉可祚。?比子貢之論夫子也。生于天地。不知天地之高厚。飲于江海。不知江海之廣深，強(qiáng)名跡以慰其心。銘曰：額珠內(nèi)?，　匪指莫效；　心鏡外塵，　匪磨莫照。海蔵安靜，　風(fēng)識(shí)牽樂(lè)，　不入度門，　孰探玄要？倬哉禪伯，　獨(dú)立天下?！」κ諏s詣，　觧?名假。詣無(wú)所得，　觧亦都舍?！≡掠翱杖?，　現(xiàn)于悟者。無(wú)量善眾，　為父為師?！÷肚?惱，　光射昏疑。兾將任世，　萬(wàn)夀無(wú)期。　柰何過(guò)隟，　一朝去之。嗟我門人，　憂心?續(xù)。　進(jìn)憶瞻仰，　退思付囑。盡不離定，　空非?覺(jué)?！∧钇澰谄?，　敢告無(wú)學(xué)。玄識(shí)阇黎廬墓碑

夫孝者，法?乎天地，惑通乎鬼神。故愛(ài)敬之中，又有真報(bào)；哀戚之外，更追冥福。玄識(shí)禪師其人也，厥姓桑氏，其先長(zhǎng)樂(lè)人，漢尚書(shū)洪之后。曾祖梁州剌史諱千秋，祖貴郷令諱信，考文林郎名爽。自前代無(wú)違徳，基于累仁，是生逹者禪師。智周萬(wàn)物，而理證本無(wú)，愿度四生，而見(jiàn)?諸有。以為空不離色，體念子之慈；業(yè)不士縁，起思親之孝。乃于萬(wàn)山北陌，榮陽(yáng)東原，塟先考文林府君，先妣王氏，負(fù)土成墳，結(jié)廬其域。置義并取施無(wú)求報(bào)；鑄洪鐘，取聞而悟道；修古寺，造尊容，取覩相生信。若夫信生攝，攝生靜，靜生定，定生慧。于生滅處得常住心，于虛空中立一切法，其定慧之門乎！禪師昔宴坐介山，群虎自擾，今經(jīng)行宰?，四眾依徳。至人寄凝寂，雖罕見(jiàn)全?，識(shí)者余論，亦時(shí)存一隅。篆羨豐石，寄詞偈云：爾?矣上徳，行宻道髙。哀哀父母，生我劬勞。禪心護(hù)念，神足逰遨?？嗪与m廣，曽不容舠。甘井既渫，利物無(wú)竭。不増不減，不流不?。仁靜而鍳，智動(dòng)而恱。華鐘既鏗，雄雄法聲。如來(lái)如去，如?如生。不有奚得，不為胡成。寳地嚴(yán)飾，金山晃耀。善?無(wú)門，惟人所召。境因心起，理慿思照。懿哉一心，混成眾妙。張說(shuō)之文集卷第十九。