上清丹景道精隱地八術(shù)經(jīng)卷下

上清丹景道精隱地八術(shù)經(jīng)卷下

入術(shù)秘經(jīng)扄音

隱地八術(shù)，乃紫清帝君游隱之道，玄變之訣。舊文乃有八卷，變化八方上妙之法，藏形隱影之事，秘于玄都金臺之內(nèi)，道君傳于金闕帝君，使教后學(xué)應(yīng)為真人者。凡有托化，去此適彼，以厭眾情，或觧災(zāi)度厄，出有入無，或修行飛仙，上升九玄，皆當(dāng)審知隱諱，服御靈符，修念八年，則能坐在立亡，隱影逃形，乘云控龍白日升晨。唯在寳秘；勿妄輕傳。

欲隱離上之災(zāi)，當(dāng)逃身坎宮之下，書離上之符于額，書坎上符于左足蹠，正立北向，思已身化成黑龍，云氣郁冥，以冠身形，閉氣十二息，叩齒十二通，三呼：紫清帝君，▲▲，我身者災(zāi)厄在離宮，當(dāng)令變化，易體改容，隱入北極，炁同神龍。左取十二炁咽之，北入坎宮之下，則形化體隱，人不見焉。此上道妙法，秘而奉行，口口相傳，不傳于文。

欲隱坤上之災(zāi)，當(dāng)逃身震宮之下，書坤上符于頸，書震上符于左脅，正立東向思已身化為青龍，云炁郁冥化身，閉炁三十六息，叩齒九通，三呼：紫清帝君，▲▲，愿為我隱形于震宮，斷災(zāi)于西南，上化巳為青龍，升飛于東方。畢，左取三十六炁咽之，東之太山之阿，形化身隱，傍視如無。此大道妙法，受師口言。欲隱兌上之災(zāi)，當(dāng)逃身離宮之下，書兌上符于口上，書離上符于心上，正立南向，思巳身化為鳳凰，云炁郁冥，以冠身形，閉炁八息，叩齒七通，三呼：紫清帝君，▲▲，愿為我藏形于離宮，禳災(zāi)于西方，上餐玄元之炁，化體為鳳凰，逃身變形，出有入無，人無覩見，與炁混同。畢，右取八炁咽之，南出衡山之下，則舉形變化，人無見者。其道秘妙，不妄傳于人。

欲隱乾上之災(zāi)，當(dāng)逃身巽宮之下，書乾上符于頭，書巽上符于腹，正立向東南上，思巳身化為螣蛇，云炁郁冥冠身，閉炁二十四息，叩齒十六通，三呼：紫清帝君，▲▲，愿為我逃身于巽宮，絕災(zāi)于西南，化形為螣蛇，伏炁于九陰。畢，右取四炁咽之，往東南之巽宮，則形隱身存，藏入于林草之中，人莫見其形。其道玄秘，受師口言。

欲隱坎上之災(zāi)，當(dāng)逃身坤宮之下，書坎上符于右足，書坤上符于頭，正立西南上，思巳身化為麒麟，云炁郁冥，以冠身形，閉炁七息，叩齒十二通，三呼：紫清帝君，▲▲，愿為我隱形于西南，絕災(zāi)于北玄，上引太陰炁，化身為麒麟，隱形于云霧，無使見我身。畢，右取十六炁咽之，逕之西南坤地，形化體隱，與獸同群。此上道妙法，受師口言。

欲隱艮上之災(zāi)，當(dāng)逃身于乾宮之下，書艮上符于兩手，書乾上符于頭上，正立西北向，思巳身化為土山，云炁帀冠山上，閉炁三十息，叩齒二十四通，三呼：紫清帝君，▲▲，愿為我藏身于西北，絕災(zāi)于艮宮，化身為土山，變服為草林。畢，左取三十炁咽之，逕之常山之顛，人見如山。其法甚妙，秘在師門。

欲隱震宮之災(zāi)，當(dāng)逃身兌宮之中，書震上符于左脅，書兌上符于口上，正立向西方，思巳身化為白虎，云氣冠覆巳身，閉炁十二息，叩齒八通，三呼紫清帝君，▲▲，愿為我隱身于華陰，絕災(zāi)于震宮，變形為白虎，毛爪為衣裳，得遠(yuǎn)九災(zāi)之下，升入神金之鄉(xiāng)。畢，右取十二炁咽之，逕詣華陰山，形為白虎，人莫能干。道之上術(shù)，師口秘言。

欲隱巽上之災(zāi)，當(dāng)逃身艮宮之下，書巽上符于腹，書艮上符于兩手，正立向東北，思巳身化為青牛，云氣覆形，閉炁二十四息，叩齒九通，三呼：紫清帝君，▲▲，愿為我逃形變體，化為青牛，云氣郁郁，以冠我軀，升入九玄，與炁同浮。畢，左取二十四炁咽之，逕之艮宮之中，則形化影變，升入太無中。其法秘妙，受師口言。

夫隱地八術(shù)之法，皆先服紫清玉符，存思隱諱，然后而去，則天炁覆身于上，地炁載形于下，云霧冠帀于四域，千變?nèi)f化，隨意所適，災(zāi)無不消，厄無不脫。黃上先生受之于北谷，以避禪國之?dāng)?；黃帝受之于寧生，以隱于游學(xué)；東海小童受之于九真，以陰化于北泉；子州受之于太極，習(xí)隱變而長存；彭祖受之于王君，修改易而延年；八公受之于靈希，以化一為八身；黑子受之于鬼谷，以隱淪于無間。如此之妙，化有億千。凡修學(xué)之士，故在人間，而不知隱化，有厄莫全。若有宿命，骨體應(yīng)仙，當(dāng)詣經(jīng)師，請受秘言。宣告非人，用則不行，罪延七祖，禍滅于身。受者宜慎，慎勿示人。

八學(xué)隱諱，九天之隱音，化為十六字，又外名顯于世。至士學(xué)者，當(dāng)知隱諱以升元，服符以化身，能隱能化，身入太清。

凡修八術(shù)之道，每至八節(jié)之日，入室清齋，服飛靈玉符，存八宮玉皇正諱，服八宮玉音十六字，隨扄次而修之八年，八景真形見也。通靈達(dá)微，游宴八宮，上登玉晨。學(xué)仙之夫，宜按三五混合之要，修行之法，當(dāng)先從艮宮左廻，周帀于坎宮，不必至一節(jié)一服，可通書八音，以次頓服，但按別訣祝說，適意所求爾。

服木宮玉皇正諱，當(dāng)向艮宮三呼大，▲愿得藏形匿形，身登木宮。

次服少陽宮玉皇正諱，當(dāng)向震宮三呼幽宨愿，得乘虛御空，身騰少陽宮。

次服玄宮玉皇正諱，當(dāng)向巽宮三呼無英，愿得隱淪飛霄，出入玄宮。

次服生宮玉皇正諱，當(dāng)向離宮三呼伯使，愿得出有入無，逍遙生宮。

次服陽宮玉皇正諱，當(dāng)向坤宮三呼運珠，愿得飛靈八方，化身陽宮。

次服少陰宮玉皇正諱，當(dāng)向兌宮三呼二儀，愿得解形遁變，流染金宮。

次服開宮玉皇正諱，當(dāng)向乾宮三呼元輔，愿得廻晨轉(zhuǎn)玄，適意開宮。

次服陰宮玉皇正諱，當(dāng)向坎宮三呼陰精，愿得隱地儛天，變景陰宮。

八宮都畢，平坐東向，咽二十四炁，而微祝曰：高上有命，百神敬從，八宮玉皇，道之祖宗，有知我諱，真靈交通，得服玉音，坐在立亡，八年周匝，神駕來迎，上造紫庭，位準(zhǔn)仙卿。畢。常能修之如此，至道畢矣，妙術(shù)極矣。外有八諱一。八宮真皇道君玉諱，藏之玉清瓊房，金蘭紫房之內(nèi)，九玄真仙命北牖入室、弟子撰出素章，以付玉晨高圣君，七年傳授當(dāng)仙之骨有宿挺，金闕玉名之人。依四極明科?而傳之，盟用紫金八兩，丹紋八十尺，跪受訣言。真諱隱術(shù)，非浮學(xué)之夫所可叅聞，妄傳至音，付非其人，七祖父母，摙蒙山之石，填積夜之河，身被風(fēng)刀八難之考。明慎之哉，明慎之哉。太極真人昔受八術(shù)玉音，修行法度，亦與詠三十九章音同，萬遍乃佳。詠此音，亦響徹玉清，萬神莫不來朝，八年便得游行玉清宮也。

上清丹景道精隱地八術(shù)經(jīng)卷下