論堂除之弊

論堂除之弊

臣聞非至簡(jiǎn)不足以待天下之繁，非至靜不足以制天下之動(dòng)。故荀卿有言曰：論一相以兼率之，人主之職也。又曰：相者，論列百官之長(zhǎng)要、百事之聼?中奉其成功。以効于君。推此言之，則人主擇輔臣，輔臣擇庶長(zhǎng)，庶長(zhǎng)擇佐僚，以次?掄，不容虛授。是以所任愈隆，而而所得愈精，此尭舜三代之君所以埀衣拱手，不煩事詔，而天下晏然以治者，用此道也。秦、漢以來，官失其守，居宰相之位者或不知其任，在庶長(zhǎng)之列者或不守其官，因循至今，流弊日積。臣請(qǐng)為　陛下詳言之。昔魏、晉以來，采擇庶官，多由?部。故晉之山濤為吏部尚書，中員品徃外，徃啟授送，以蔡廓為吏部尚書，黃散已下，皆得自用。廓猶以為薄巳，遂不之官。唐制，五品以上，宰相啇議奏可，而除拜者，則以制敕命之。六品以下，則吏部銓材授職，然后上言詔?，?聞，無所可否，謂之?授。開元中，吏部置循資格限，自起居遺?及御史等官，猶并立于?曹。其后幸臣專朝，舊典失序，故陸贄抗論，以謂舍朝僉而重已權(quán)，廢公舉而行?惠。是使周行庶品，茍不出于時(shí)宰之意

者，則莫致焉。此乃唐之弊風(fēng)，不可不革也。臣伏見近來堂除差遣，多取吏部之闕，不問職事之輕重，才品之優(yōu)劣，為人擇官，殊失大體。如承議郎王績(jī)堂除管勾左廂公事，承奉郎劉敦夫堂除權(quán)河南知錄。若此之?，名品至卑，吏部?差固不乏使，何煩廊廟一一?求。臣恐三省之事，日益紛紜，執(zhí)政大臣，汨于細(xì)務(wù)，則朝廷安危之至計(jì)，禮樂教化之大原，使天下回心而向道者，將何暇以及之矣。然則豈所以稱陛下圖任老成、委注輔弼之意哉？伏望圣慈明敕三省，別議立法，今后除兩制?省之官，寺監(jiān)長(zhǎng)二以上，并諸路監(jiān)司、瀕河并邉郡守之?，所系稍重者，令依舊堂除外，其余一切歸之吏部。所貴執(zhí)政事簡(jiǎn)，得以　心于遠(yuǎn)業(yè)，而?部不至失職，漸復(fù)舊制。取進(jìn)止。