文粹卷第八十六書(shū)九

文粹卷第八十六書(shū)九

吳興姚　　　　鉉　　　纂。

上宰相薦皇甫湜書(shū)　　　薦所知于徐州張仆射書(shū)

薦齊孝若書(shū)　　　　　　薦樊衡書(shū)

與李勃書(shū)　　　　　　　與叚校理書(shū)

荅人求文章書(shū)　　　　　上韓吏部書(shū)

與常州獨(dú)孤使君書(shū)　　　荅韋中立書(shū)

復(fù)杜溫夫書(shū)

上宰相薦皇甫湜書(shū)韋處厚

相公閣下：伏以燕國(guó)張公說(shuō)，登翊圣明，底寧泰階，推心旁求，虛已下納。房太尉由布衣振起于門(mén)下，張曲江自蓬戸發(fā)揮于嶺底，而繼播休名，襲佩相印，克懋勲德，不忝揄?yè)P(yáng)。后之朝望，因以興勸。不多二公，而推燕國(guó)者，以雜居群倫，齊齒下輩，崇搆棟干，則杪忽方輕；琢飾珪璋，則蒙昧未耀。器用既光，持之于耳目之前，垂后而無(wú)配；名節(jié)兼大，用之于身丗之后，希古而絕倫。夫豈推策考?xì)i之為乎，藏往知來(lái)之兆乎。蓋合以尺牘片言，申以考跡定貌，靈異五行之鐘粹也，文章，心靈之造形也。著誠(chéng)居業(yè)，本隱以之顯；觀心擇術(shù)，自麤以之微。以是而求，則坐決萬(wàn)方之內(nèi)，立斷百代之下，其術(shù)既定，其道甚明。?見(jiàn)前進(jìn)士皇甫湜，年三十二，學(xué)窮古訓(xùn)，詞秀人文，脫落章句，簡(jiǎn)斥枝葉。游百氏而旁覽，折之以歸正；囊六義以疾馳，諷之以合雅。茍堅(jiān)其持操，不恐于囂囂之訕；修其踐立，不誘于借借之譽(yù)。孟軻黜?xiàng)钅?，楊雄尊孔、顏之志，形乎既立，果于將然。至于用心合論，操毫注?jiǎn)，排百氏之雜說(shuō)，判九流之紛蕩，摘其舛駮，趨于夷途，徴?理軸，遣訓(xùn)詞波，無(wú)不蹈正超常，曲暢精旨。置之石渠，必有劉向之刋正群言；列之東觀，必有孟堅(jiān)之勒成漢史；施之奏議，必有賈?之兼對(duì)諸生天既委明干斯人。茍回險(xiǎn)其道，未得按輪而驅(qū)。則必混翼于天池。飧精于沆瀣。秉矰繳者從而道之。固無(wú)及矣。儻得游門(mén)下，信其才能。相公得狥公之名，有摭竒之實(shí)。后進(jìn)幸甚。舎人驂御賤役也。猶能達(dá)掃門(mén)之事。禰衡雕蟲(chóng)薄技也。猶能遇非常之薦。今某辱奉恩顧。實(shí)百于舎人之儔?；矢浱N(yùn)積才志。固百于正平之量。處厚百舎人之勢(shì)。不能達(dá)百正平之心。方切恃私于門(mén)館。明者觀之。其恥非一也。懼愚瞽不盡。謹(jǐn)繕其書(shū)論賦合八首。用卜可否。輕瀆嚴(yán)威，下情不任戰(zhàn)懼之至。