荅王西莊書

荅王西莊書

得手教以所?述于崐山顧氏、秀水朱氏、德淸胡氏、長洲何氏，間有駮正，恐觀者以試訶前哲為咎。愚以為學(xué)問乃千秋事，訂譌規(guī)過，非以訾毀前人，實以嘉惠后學(xué)。但議論須平允，詞氣須謙和，一事之失，無妨全體之善，不可效宋儒所云，一有差失，則余無足觀耳。鄭康成以祭公為葉公，不害其為大儒。司馬子長以子產(chǎn)為鄭公子，不害其為良史。言之不足傳者，其得失固不足辯。既自命為立言矣，千慮容有一失，后人或因其言而信之，其貽累于古人者不少。去其一非，成其百是，古人可作，當(dāng)樂有諍友，不樂有佞臣也。且其言而誠誤耶？吾雖不言，后必有言之者。雖欲掩之，惡得而掩之？所慮者，古人本不誤，而吾從而誤駮之，此則無損于古人，而適以成吾之妄。王介甫、鄭漁仲輩，皆坐此病，而后來宜引以為戒者也。十七史商?聞巳刊成，或有譌字。且未便刷印，乞?qū)颖炯南隆?/p>