懺悔禮佛文王僧孺

懺悔禮佛文王僧孺

夫有非自有，有取所以有；無(wú)非自無(wú)，無(wú)著所以無(wú)。故有取之惑興，倐成萬(wàn)累；無(wú)著之念起，一超九劫。是知道之所貴，空有兼?；行之所重，真假?照。稟氣含靈，莫聞斯本；宵形賦影，靡測(cè)由來(lái)。故發(fā)茲識(shí)窟，猶綿蒙其莫辨；導(dǎo)此愚相，尚窈冥而未悟。茫茫有同暗海，幽幽實(shí)在危城。業(yè)風(fēng)縈薄，三有長(zhǎng)騖，惑水邅回，二?相屬。以苦舍苦，從暗入暗，尋本不離色心，即事莫非生滅。是用抱此纒葢，輪回生?，恣其六愛(ài)，興其八邪。或狙詐而克昌，乍仁義而溘??；虿啪堑?，此賤彼豪；或共日并時(shí)，人?我墜。唯言報(bào)施寂寥，不知因?qū)︷◤亍ｊ倬壗窆?，過(guò)現(xiàn)殖成，有如符契，不謬毫髪，而欲以促生運(yùn)其長(zhǎng)術(shù)，浮命回其冥數(shù)，當(dāng)知?jiǎng)x那交謝，瞬息不留，東榑才吐，西崦已仄，譬閱川之駚流，若棲葉之輕露，偽城易?，毒樹(shù)自攻。若非假實(shí)兩明，真俗俱辨，豈能冩誠(chéng)回向，刻意修習(xí)，不退不沒(méi)，愈堅(jiān)愈固。南平大王殿下，含辰象之正氣，畜海岳之淳靈，宿侍八恒，早游七覺(jué)，藉妙因于永劫，招勝果于茲地。若真金之愈鎣，美玉之載琢。是用未積已散，不藏而舍。故今式招靈指，仰屈神儀，建此齋肅，譬茲關(guān)楗，盛來(lái)緇素，濟(jì)濟(jì)洋洋，名香遍室，寶蕐覆地，髙梵宛轉(zhuǎn)。寧止震木遏云，清桴遙奕。非直騰魚(yú)御馬。仰愿四部至誠(chéng)五體歸命東方

愿大王殿下，五畏內(nèi)遣，十力外扶，百福莊嚴(yán)，萬(wàn)祉周集。愕夢(mèng)無(wú)忤其慮，甘寢有恬其神。更辟寶衢，愈興慧業(yè)。

夫玄極凝淡，非學(xué)者所窺；妙本難思，豈行人能測(cè)。是以十地云覩，有羅縠之疑，三乗稱見(jiàn)，懐狂羊之惑。自非鍳窮機(jī)覺(jué)，照極冥虛，窮理盡性，體元含一，安能濟(jì)世仁夀，拯物阽危，道包碧海，聲髙赤縣。昔尭曜唯在即世，舜黑不兼來(lái)果，四巡疲于禹跡，六事倦于湯身，并域中之勤勞，方內(nèi)之成益，豈有度元元于苦海，拔冗冗于畏涂，運(yùn)神力，震法吼，究香城之妙理，窮金河之奧說(shuō)?；鄹啐垬?shù)，智出馬鳴。必欲洗濯臣民，奨導(dǎo)緇白，天覆地養(yǎng)，水產(chǎn)陸生，咸降慈悲，悉?平等。奉為皇帝陛下、儲(chǔ)君太子，歸命敬禮。

仰愿皇帝陛下，景祚與七政相齊，皇基與二曜均永。地平天成，樂(lè)和禮洽。玉燭道正，?氳無(wú)爽。條風(fēng)祥雨膏潤(rùn)相屬。卻馬偃伯鑄?銷戈。南洎北臨西被東漸。灑甘雨布慧云。唯繩可結(jié)在冠已盡。唐哉皇哉。為導(dǎo)為首。又愿皇太子殿下。睿業(yè)清暉。與貞明而并燭。粹范溫儀。從嵩霍而俱峻。聲出姬誦道越漢莊。永沐智水長(zhǎng)照慧日。上妙居身，至仁在已。自?樹(shù)八枝，潛光匿曜，寶城不辟，慧扇方掩。而圣后騖法輪于長(zhǎng)路，棹寶舟于遙壑，道浹人祗，福隆祧墠，肅事園寢，?奉宗祏。藉斯妙果，奉逮七廟圣靈，歸命敬禮。

仰愿重明累圣，僾然如在，騰神凈國(guó)，總駕天宮，托化金蕖，遨游寶殿。

夫誠(chéng)心內(nèi)惻，則至覺(jué)如在；形力外殫，則法身咫歩。眾等相與増到，為諸王兄弟、妃主戚屬，歸命敬禮，

愿諸王殿下，裂壤盛于諸姬，磐石過(guò)于隆漢，徳髙魯衛(wèi)，義重間平，論道則百辟依風(fēng)，作翰則群黎仰化，弘闡至教，紹隆季像，第內(nèi)少長(zhǎng)，并膺此多福，若百華之春麗，譬萬(wàn)寶之秋成，信解堅(jiān)深，翹向無(wú)怠。

夫小乗志劣，事唯一已，大士意均，乃包六?。今日檀主，信等明珠，無(wú)勞?鏡，質(zhì)同挺玉，不待外光。常欲物我均心，怨親等觀，眾等各歸誠(chéng)，為二十八天、四王釋梵、人間貧病、地獄辛楚，敬禮尊儀靈像。菩提寶塔。

大乗奧藏。妙法深經(jīng)。大身無(wú)邊身。大力無(wú)量力。四向四果。八賢八圣。愿六氣?氳。四序熈穆。至治光萬(wàn)宇。玄化洞九幽。襲介披鱗。濕生卵化。八苦六窮。三涂五道。俱?惠利，并識(shí)遵依。刀林輟刃。劒樹(shù)摧險(xiǎn)。迷域開(kāi)道。直指四衢。暗室生明，大啟三曜，俱向道場(chǎng)，同登種覺(jué)。