琴辯

琴辯

友人嗜琴，范子作琴辯示之曰：維神農(nóng)觀象制樂，刳鴻梧而絲之，亦既具于五聲，實暢天人之和。維有周文王濟厥用，益以二弦。在后之圣越君子志士，罔不惟琴之尚，亦罔不惟正之歸。厥今人昧于古聲，乃有不正不極異曲竒弄，溺耳而慆心。爾曰：茲器實古清角，我罔克辨。曰：不為鄭衛(wèi)之濫，則不敢知。嗚呼！古人即于琴以止淫心，今人玩于琴而心以淫。心淫而怠，用棄于德之修，則惟琴為學(xué)之蠧。爾有一日之力，二于書，一于琴，心用不戾；十于琴，一于書，心用大放。爾時惟不智哉！嗚呼！琴惟其趣，不惟其音。趣之不知，其能不淫。茍趣之知，又何為于琴？嗚呼！爾有至樂，?于爾中，其樂也天，匪絲匪桐，借曰未知，亦即于爾心之油然者觀之，其幾矣。嗚呼！尚念之哉！