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范香溪先生文集
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輕識(shí)古籍
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跋
跋 浚:宋史無(wú)傳。蘭谿縣志范浚傳載:朱子兩造其廬,皆不遇,錄書屛心箴以去,注入孟子集傳。明嘉靖初,御
輕識(shí)古籍
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范楊溪先生遺文
范楊溪先生遺文 先生諱端杲,字元章,號(hào)楊溪,官國(guó)子監(jiān)學(xué)賔,與蒙齋并學(xué)于叔父香溪公。有文集數(shù)卷,失傳。
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范蒙齋先生遺文
范蒙齋先生遺文 先生諱端臣,字元卿,號(hào)蒙齋,官右史,受學(xué)于叔父香溪公。人品文章,卓然名世,已彪炳志書
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右朝請(qǐng)郎致仕范公墓志銘
右朝請(qǐng)郎致仕范公墓志銘 紹興五年夏六月癸亥,右朝請(qǐng)郎髙平范公卒,以冬十一月乙酉葬于婺之蘭谿縣北觀后山
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張府君墓志銘
張府君墓志銘 諸暨張龜年卜葬其考府君,前事之月,以行狀走書謁銘于髙平范浚曰:龜年無(wú)似,日獲擁篲墻屏下
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右通直郎范公夫人章氏合祔志
右通直郎范公夫人章氏合祔志 夫人章氏,開封人,故將仕郎諱發(fā)之孫,贈(zèng)朝奉大夫諱志孟之女。章氏世為右姓,
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吳子琳墓志銘
吳子琳墓志銘 君吳姓,諱珪,字子琳,婺之金華人。曽祖藻,祖善,父權(quán),世隱約。君幼謹(jǐn)順,壯滋有立。父知
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安人胡氏墓志銘
安人胡氏墓志銘 安人胡氏,左朝奉郎知處州江公諱惇禔之妻,奉議郎致仕贈(zèng)朝散大夫諱術(shù)之介婦,世家嚴(yán)之壽昌
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髙府君墓志銘
髙府君墓志銘 右修職郎髙府君諱廉,字清臣,年七十,臥病卒于家。既問(wèn)龜以窆得日,其子?xùn)顣鴣?lái)請(qǐng)銘于香溪范
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祭姪端受文
祭姪端受文 維年月日,叔浚等以清酌庶羞之奠,祭于物故四十五姪之靈。嗚呼!惟我伯父與先兄沈光匿彩,再世
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范香溪先生文集卷之二十二
范香溪先生文集卷之二十二 祭姪端受文 維年月日,叔浚等以清酌庶羞之奠,祭于物故四十五姪之靈。嗚呼!惟
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蔡孝子傳
蔡孝子傳 蔡定,字元應(yīng),越之?稽人。家世微貧。父革,依郡獄吏傭書以生,力使定學(xué),身勞苦資之,以故定處
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漢忠臣翟義傳
漢忠臣翟義傳 漢忠臣曰:翟義,字文仲,永始丞相方進(jìn)少子。以父任為郎,稍遷諸曹。年二十,出為南陽(yáng)著都尉
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徐忠壯傳
徐忠壯傳 徐徽言,字彥猷,衢之西安人。少為諸生,泛涉書傳,負(fù)氣豪舉,有竒志大略,喜談功名事。宣和末,
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范香溪先生文集卷之二十一
范香溪先生文集卷之二十一 徐忠壯傳 徐徽言,字彥猷,衢之西安人。少為諸生,泛涉書傳,負(fù)氣豪舉,有竒志
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對(duì)秦問(wèn)
對(duì)秦問(wèn) 或問(wèn):秦始皇帝焚詩(shī)、書以愚天下,天下其可愚乎?對(duì)曰:天下不可愚也。始皇之愚天下,是自愚也,愚
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鐵工問(wèn)
鐵工問(wèn) 予居香溪,一日過(guò)旁聚落,有鐵之工家,窶甚。視其廬,蓬茨穿漏,隘不逾五十弓,僅灶而床焉。工手韛
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水旱說(shuō)
水旱說(shuō) 古者圣王之牧天下也,以為土地甚大,非國(guó)家所能盡治,又非國(guó)家所當(dāng)盡私,故悉天下土地授之于民,使
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馬喻
馬喻 吳人習(xí)水而便舟,不熟銜轡事,雖畜馬無(wú)能名其駑若駿也。有得千里驥者,縶之,廐秣與下乘等。驥固不群
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范香溪先生文集卷之二十
范香溪先生文集卷之二十 馬喻 吳人習(xí)水而便舟,不熟銜轡事,雖畜馬無(wú)能名其駑若駿也。有得千里驥者,縶之
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設(shè)淮隂先生說(shuō)李孝逸辭
設(shè)淮隂先生說(shuō)李孝逸辭 唐光宅元年,柳州司馬李敬業(yè)等起兵江都,檄數(shù)武后過(guò)惡,復(fù)廬陵王天子位。后遣左玉鈴
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為周昌對(duì)呂后辭
為周昌對(duì)呂后辭 漢髙祖既崩,孝惠帝立,呂太后使使召趙王如意。趙相周昌令王稱疾不行,使者三反,昌卒不遣
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書曹參傳后
書曹參傳后 蕭何佐漢功大矣,曹參胡足以擬之,而時(shí)稱蕭、曹,至于今無(wú)異辭,何哉?惟參守畫一之法,不少變
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題韓愈原道
題韓愈原道 韓愈原道,以為堯傳舜,舜傳禹,至湯、文、武、周公、孔子、孟軻,軻之死不得其傳。嗚呼!愈誠(chéng)
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題史記貨殖傳
題史記貨殖傳 昔仲尼深防禍原,斥喻利者為小人,謂賜貨殖為不受命。至哉言乎!余讀太史公書,論魯中習(xí)俗盛
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琴辯
琴辯 友人嗜琴,范子作琴辯示之曰:維神農(nóng)觀象制樂,刳鴻梧而絲之,亦既具于五聲,實(shí)暢天人之和。維有周文
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謝安矯情鎮(zhèn)物辯
謝安矯情鎮(zhèn)物辯 符堅(jiān)以百鬭銳師,掃國(guó)入宼,長(zhǎng)蛇?貐,騰突噬食,經(jīng)亙數(shù)千里,自謂投鞭大江,可使咽流,視
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孟母三徙辯
孟母三徙辯 劉向傳。列女載孟母舍近墓,軻戲?yàn)槟归g事。孟母曰:此非所以處吾子。去舍市旁,軻又為賈鬻,母
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去四兇辯
去四兇辯 或曰:堯之時(shí),四兇猶在,舜即位始去之。左氏謂堯不能去,然則何以為堯乎?答曰:左氏失言。彼四
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五帝紀(jì)辯
五帝紀(jì)辯 范子曰:孔子定書,斷自唐、虞以下,以為唐、虞而上,不可知也。圣人去古未逺,猶難言之。太史公
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