歴代論一

歴代論一

予少而力學(xué)，先君，予師也。亡兄子瞻，予師友也。父兄之學(xué)，皆以古今成敗得失為議論之要，以為士生于世，治氣養(yǎng)心，無(wú)惡于身，推是以施之人，不為茍生也。不幸不用，猶當(dāng)以其所知著之翰墨，使人有聞焉。予既壯而仕，仕宦之余，未嘗廢書(shū)，為詩(shī)、春秋集傳，因古之遺文，而得圣賢處身臨事之?意，喟然太息。知先儒昔有所未悟也。其后復(fù)作古史，所論益廣，以為略備矣。元符庚辰，蒙恩歸自嶺南，卜居頻川，身世相忘，俛仰六年，洗然無(wú)所用心，復(fù)自放圖史之間，偶有所感，時(shí)復(fù)論著。然巳老矣。目眩于觀書(shū)，手戰(zhàn)于執(zhí)筆，心煩于慮事，其于平昔之文，益以踈矣。然心之所嗜。不能自巳。輙存之于?。凡四十有五篇。分五卷。