?光寂照圎?利濟(jì)萬(wàn)峰大禪師塔銘

?光寂照圎?利濟(jì)萬(wàn)峰大禪師塔銘

苕溪花城隱士?安同知沈貫撰

一真法界，萬(wàn)象無(wú)跡，妙有不有，真空不空，寂而常知，無(wú)機(jī)不偹，洞照十方，含包天地，故名大覺。吾佛證斯，開方便門，示真實(shí)相；迦葉得斯，破顏微笑，越正法?；少林得此，靣壁九年，與可安心。以三?一，以一?三，四七二三，皆證此也。佛佛相印，??相傳，衣缽可藏，而法不容泯。曹溪付與南岳，岳授與馬?，?得百丈?，?得黃檗運(yùn)，運(yùn)得臨濟(jì)玄，一花五葉，從此而分。臨濟(jì)、溈仰、云門、曹洞、法?，濟(jì)得黃檗?傳。古云：臨濟(jì)正宗一十八世至高峰妙公，公得雪巖欽公心印，居天目山獅子巖，三十年不出死?，四方從者雷動(dòng)?涌，鮮有升其門者。唯中峰本公?造閫奧，以得其訣，通博無(wú)礙，以大辯才息三教之有，破六宗之執(zhí)，王臣慕仰，帝道施恩，入室弟子以?十計(jì)，惟千巖長(zhǎng)公得其法爾。巖得其傳，居義?伏龍山，?大伽藍(lán)，學(xué)徒恒?百人，攪動(dòng)江山，名傾宇宙，齊、魯、燕、趙、秦、隴、閩、蜀，外而日本、三韓、八畨、羅甸、交趾、琉球，莫不奔走膜拜?決，惟萬(wàn)峰禪師一人最為上首。師?時(shí)蔚，?萬(wàn)峰，溫州樂(lè)淸縣金氏子。母鄭氏，夜夢(mèng)白氣亙天，因時(shí)懷姙，癸邜八月二十九日午時(shí)生。母晩年生師?子，師得第二，母欲棄之，有姊金氏鞠以為子。年始七歲，父母俱?，忽一夜自覩白光滿室，賢愚莫能知之。十三歲，依本縣演慶寺升講主出家，十六歲為僧。因看法蕐經(jīng)？安樂(lè)行品云：在于閑處修攝其心。師有省，問(wèn)講主：此語(yǔ)如何解說(shuō)？講曰：世尊教你向山間林下結(jié)庵辦道。師聞其語(yǔ)，不勝欣喜，長(zhǎng)時(shí)打坐，兀兀如癡。講曰：汝非吾宗人也。令師游方問(wèn)道。年十九歲，更衣學(xué)禪，受具足戒。游于兩浙，至杭州，聞虎跑止巖和尚道譽(yù)，遂往禮拜請(qǐng)益。巖曰：因甚叅禪人不悟真性，逐日區(qū)區(qū)打閧過(guò)了也？或三五成群說(shuō)長(zhǎng)老如何，或三五成群說(shuō)叢林好惡，一向不在?躬下做工夫。若要了悟上乘，切要真叅實(shí)學(xué)，從頭開發(fā)一遍，就付三不是公案。巖云：便從這?晝?nèi)谷?，心心無(wú)間，念?相續(xù)叅去。師得開示，夜不?席，日不渉縁，以經(jīng)?月，未得其決。復(fù)囘朙州，達(dá)蓬佛跡山卓居辦道。正在疑網(wǎng)中，忽聞寺中宗律師?：百丈問(wèn)溈山云：不可喚作凈瓶，喚作甚么？山踢倒便行，觸發(fā)疑情，不覺?地一聲，打破疑團(tuán)，?得虗空粉碎，大地平沉，非一切世間境界可比，不是心，不是佛，不是物。咄！這鈍漢正好為渠三十棒，本來(lái)見成，何有許多周折？頌曰：如來(lái)?八覩?星，也是將鰕作?睛，為有遠(yuǎn)孫?悟處，日輪當(dāng)午豁然?。自厥之后，徑往蕐頂峰無(wú)見和尚處求其決擇。見問(wèn)：萬(wàn)法歸一，一歸何所？師上前問(wèn)訊，叉手而立。又問(wèn)：如何是道？師云：道無(wú)可道。見云：不道又不道個(gè)甚么？師云：正要和尚?著。見云：?著?錯(cuò)。師云：不?亦錯(cuò)。見便?，師亦?；見又?，師亦?，拂袖而行。見云：侍者！侍者！你雖悟得個(gè)真性，年?小在，未可印證你來(lái)。汝且居山十年、二十年，我自令人來(lái)取你也。其年二十六歲，?囬達(dá)蓬?載，自后竟無(wú)消息。師忽聞虎跑止巖和尚圎寂久時(shí)，師遂往掃塔，偶宿靈隱。旦過(guò)，忽聞方殿主舉千巖和尚一頌云：斷崖和尚春圓寂，無(wú)見知翁夏亦亡；?竟有生還有死，千巖不久也無(wú)常。兩輪日月如梭過(guò)，一合乾坤是磨忙；寄語(yǔ)諸方叅學(xué)者，莫教蹉過(guò)好時(shí)光。一聞便知來(lái)意，一同木僧?造伏龍相見。和尚?入門，便問(wèn)：不是心、不是佛、不是物，是個(gè)甚么？師將坐具打一圎相，叉手而立，問(wèn)荅不錄。偈呈：南泉不是惱人心，有要將心去捉心；不是我心不是佛，性空寛廓有何?？師允諾，就命堂中第一座。辭不?巳，黽勉秪領(lǐng)。忽一日，和尚升堂，舉：無(wú)風(fēng)荷葉動(dòng)，必定有魚行。師出眾，震聲一?，拂袖而行。和尚示偈云：郁郁黃花?目秋，白云端坐碧峰頭；無(wú)賔主句輕拈出，一?千江水逆流。師見偈，從此退職，遂往蘭溪州嵩山結(jié)庵辦道。奈何十方云水交叅，四?髙賢?決，千巖令人持書相招。前日堂中大眾問(wèn)：老僧首座如何不來(lái)走遭，以見眾人之心歡喜？老?門下得人，你如何執(zhí)坐于此，以知斯意？師?愚魯，于宗無(wú)?，不敢妄為擔(dān)荷大法。后于壬?三月二十四日，和尚令源藏主送法衣頂相來(lái)，巖云：老僧袈裟一頂送與嵩山蔚長(zhǎng)老，畧表叢林之道?，非諸方兠法子者也。呵呵！師得法之后，因浙東田少山多，不堪著眾，又遭三年亢旱，繇是行錫蘓州，游翫水山，乃見光福鄧蔚山，山水相拱，龍虎盤旋，朱雀導(dǎo)而玄武從，隂陽(yáng)合而子午正，剙?道塲，鋪舒厥志。三十余年，道風(fēng)遍布，如谷應(yīng)聲，往來(lái)云水，靡間賢愚，駢集座下，致無(wú)虛日。于洪武?酉正月十五日告眾曰：吾?時(shí)?至矣，大眾切莫遠(yuǎn)去。門人駭然不?。后于當(dāng)月付囑衣法與眾弟子，門人行宗問(wèn)曰：和尚會(huì)中幾人得法弟子？師示偈曰：慈悲無(wú)念，華開果熟。因地分朙，慧寶致囑。淸徹源源一?流，千古萬(wàn)古來(lái)相續(xù)。付法巳訖，此日京都西天師父令慶侍者來(lái)?師，欲以奏聞，請(qǐng)師相見，一一應(yīng)荅，酬謝以?。?日二十九日乙卯午時(shí)，付囑門人曰：如??得須向山間林下镢頭邊接引，一個(gè)半個(gè)闡揚(yáng)吾道，?佛恩德，不可?髙接貴，輕慢下流，逐利追名，迷真惑道。如今末法將沉，汝等切須仔細(xì)。道了，結(jié)跏趺坐，說(shuō)偈曰：七十九年，一味杜田。懸崖撒手，杲日當(dāng)天。語(yǔ)?而逝，春秋七十九，僧?六十夏。停龕十三日，肢體溫如，形容儼若。門人普鑒等取二月十三日?時(shí)，門人普鑒等奉全身瘞于院西?槃山之永光塔，四眾弟子哀聲動(dòng)揺山水。師一生清苦，莫能言之，衲衣蒲履，錙銖不蓄，?處開山，畧無(wú)顧?。學(xué)徒皆稱菩薩，不呼名諱，受化僧俗，莫知其?。室中?古騐?，?截根源，并無(wú)剩語(yǔ)。所有示眾語(yǔ)錄、送行法語(yǔ)，不肯畱傳，但曰：從上佛?種種言說(shuō)，句句朝宗，言言見諦，后學(xué)初機(jī)，畧不聽從，況吾區(qū)區(qū)杜田話柄乎？悉付火燼。門人記錄，畧成文卷，仍行于世。門人普壽敬持行實(shí)，?余請(qǐng)銘。?才輕德薄，不敢污禪師之德，自念為師嗣法弟子?舟和尚座下叅學(xué)久矣，況吾?父亦授天目中峰和尚戒論，往來(lái)不徹。余一日請(qǐng)問(wèn)?舟曰：圎覺經(jīng)云：修多?教如標(biāo)月指。若復(fù)見月，了知所標(biāo)?竟非月，此理如何？舟?手云：經(jīng)也，月也，指也。余懵然。舟拍案一下云：月落寒潭。因而有省，乃知月指不別為經(jīng)。從此知師之道非凢情之所測(cè)也。了知一月當(dāng)天，本無(wú)標(biāo)指無(wú)指，?觀者不覩真月?指之言，智者觀之有進(jìn)，故述其銘。銘曰：天目穹隆，大道盤宗。至髙至妙，本乎其中。千巖一隕，卓然萬(wàn)峰。夢(mèng)感母恠，瑞應(yīng)童?。爰自落髪，性智固融。一聞妙?，聲入心通?；⑴車槭祝瑲w隠達(dá)蓬。機(jī)觸百丈，頓悟真空。靈?逢方，道契伏龍。遍歷殊勝，罔克愜?。相彼平江，山水之邦。蔚山秀?，群峰頡頏。豋臨一覽，終焉允臧?？搽x中正，龍虎超驤。大展厥志，洪肇道塲。天人擁護(hù)，圣凢贊揚(yáng)。徒眾云集，躋躋蹌蹌。援溺扶蹶，道念遑遑。寒之裘裳，饑之膏粱。汲引將來(lái)，山?梯航。維踵接跡，靡間?方。卅有余春，其道大昌。為人天師，宜壽無(wú)量。八旬相將，偈說(shuō)無(wú)常。瘞院西傍，?槃之陽(yáng)。位正玄堂，甃墖全藏。維?昻昻，松栢蒼蒼。?爛松枯，斯墖永光。、

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