文小南之父七十生日壽詩(shī)序

文小南之父七十生日壽詩(shī)序

道光二十有七年五月上旬，為衡山荻堂文先生七十生日，嗣君小南以農(nóng)部入贊　樞垣，先二歲迎養(yǎng)京師，至期將觴賓于邸第，以博堂上一曰之懽。于是鄕之人官輦下者，各為詩(shī)篇以致頌禱，奚斯歌魯，麥邱獻(xiàn)齊，幼之祝長(zhǎng)，與下之祝上，其誼一也。既成冊(cè)以授國(guó)藩而屬序焉。竊嘗維人之所以久視于世，大端有二：一者所踐甚厚，居能移氣，傳所稱，取精多，用物宏，亦自足延歴歳年，彼得之天焉者也。一者履孝蹈友，至行純備，其精力不使敝于亡等之欲，其惠氣所迓，亦自以貞于永久，此古守身之君子所從事者也。外是二者，則滔滔凡民，天下皆是，貿(mào)焉以生，懵焉以長(zhǎng)，積曰既多，亦不得不謂之修齡，要之無(wú)譏焉耳。先生總角孤露，公私赤立，非自營(yíng)不得晏食，非自憤不得就學(xué)，其所踐之不厚而不克，一曰為貿(mào)焉以生之，凡民亦可知矣。先生茹艱漬苦，痛繩于學(xué)，奉母之教，事有命，雖大不濡，過(guò)有敕，雖細(xì)不貳。既而餼于學(xué)官，貢于成均。母王太宜人每吿人曰：吾寡居四十年，所堪報(bào)地下者，有子克家耳。方贈(zèng)君琴臺(tái)翁之棄養(yǎng)，先生甫四歲，有弟二齡耳。先生既績(jī)學(xué)發(fā)名，而弟郁悒不得伸，又以脫略損資產(chǎn)。及其逝也，先生盡償其責(zé)，恤其嫠，而再以已子嗣焉。由此觀之，所謂履孝蹈友，至行純備者，非邪？洪范曰：不協(xié)于極，不罹于咎。皇則受之曰：予攸好德，女則錫之福。如先生之孝友純備，豈直不協(xié)吉、不罹咎之謂哉？殆所稱好德而宜錫以福者矣。然則先生迪嘉離祉，而小南之食報(bào)無(wú)涯，又何疑哉？國(guó)藩固亦凡民之貿(mào)焉生、懵焉長(zhǎng)者，因緣際遇，忽不自知所踐之巳厚。塵埃擾擾，敝精從欲，每覩先生之容，未嘗不內(nèi)恧而興企也。故于鄕人之為祝詩(shī)，輒為推明致此之由，又以卜方來(lái)享年之未有屆為序，其略如此。亦別為詩(shī)以附于后。詩(shī)曰：昔我婦翁，衡之歐陽(yáng)，屢道先生，宜表宜坊。我來(lái)曰下，實(shí)交哲嗣。修謁長(zhǎng)者，淵乎玉粹。強(qiáng)圉之歲，星煥南弧，下爥蘭戺，朗映中樞。大斗分頌，眾賓醉止。各摛祝辭，用介繁祉。