附麥浪行腳

附麥浪行腳

多年叅叩，教誘諄諄，?我育我，恩逾父母。從前敗闕，敢不申明，愿賜?光，俯?詳覽。明懐未及五歲時(shí)，?知生死如夣，更知有一叚不生死的道理存乎其間，每拊?而思之，自睛不?，如入禪定，父母?之。又初聞母念阿彌陁佛，?問(wèn)曰：此何等語(yǔ)耶？母曰：寺中有佛，名阿彌陁。懐曰：何處名寺？何物名佛？何義名阿彌陁？家人不能對(duì)，懐常疑之。年十歲，因父故，?憤然嘆曰：人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。果然，果然，吾岀家矣。家人大驚曰：子何出此言也？懐曰：朝霜?露，何可愛也。明年，竟入?城天王寺，禮寂然長(zhǎng)老為師。出家后，凡見?，?問(wèn)：世尊?佛度生后，何所作為？湼槃后，向何處安身？或有對(duì)者，皆不可意。時(shí)?多誦偽典，懐見?詬罵扯碎，或付水火。檢得圣經(jīng)，則加額禮敬。十六，游方入天臺(tái)，叅萬(wàn)機(jī)和尚，遂?發(fā)焉。十七，入云棲蓮池大師處，求依止。后耶溪和尚講法于武林，萬(wàn)指圍繞，遂徃謁焉。懐以試經(jīng)，取為第一。耶師?以偈印之曰：儼若獅兒踞雪林，爪牙才露便威獰。淸涼補(bǔ)恒都窮到，蓮葉松花味自深。時(shí)人有師子兒、法師秧之稱。次年，從雪浪大師于長(zhǎng)水慧蕐?，更與靈秀兄入紹覺師處，學(xué)唯識(shí)、瑜伽等論。時(shí)人有江南江?第一之稱。又次年，入明宗法師講席，命掌維那。亦以試經(jīng)相契，而印之曰：少年?學(xué)道，倐?破塵顏。無(wú)法?授受，孤云隨往?。海門寒嶼見，蜄氣化人閑。更識(shí)風(fēng)前意，梅花開遠(yuǎn)山。從此出入三師之門，精研性相，洞逹天賢。副講則辯若懸河，首眾則嚴(yán)如氷雪。名公大老，皆物色之。獨(dú)于宗門中事，?崖而退。一日，見少林?講公案，懐?問(wèn)云：一塵?萬(wàn)象，一念具三千。是何意耶？?云：且道這一句，是宗是教？懐云：宗教是同是別？?拈起冊(cè)子云：看。懐云：又問(wèn)我是宗是教？?無(wú)語(yǔ)。懐云：某甲可學(xué)宗否？?云：少林堂上如公者不多得，公若肯到少林，所須皆是某周全。其??之再三，懐以少林為口耳之學(xué)，竟不之?。每問(wèn)同學(xué)：當(dāng)代誰(shuí)明宗門事？同學(xué)咸指：湛和尚一代宗師也。懐大喜曰：此人是我舅氏之師，又是我孩孺時(shí)所熟悉者也，吾徃叩之何難？遂叅師于云門。師正在病中，聞懐至，?起跏趺嘆曰：吾待子乆矣，?忽自來(lái)，甚適我愿。入見，?命坐，自申刻至午夜，盤桓無(wú)勌。師問(wèn)曰：吾聞汝在三法師處，與靈秀有江南江?第一之稱，副講辯若懸河。且道楞嚴(yán)經(jīng)云：見見之時(shí)，見非是見，見猶離見，見不能及。如何是見不及處？懐云：纖塵不立，當(dāng)體全空。師云：未在。懐答之再三，師竟不許。懐?立志云：大丈夫當(dāng)頓悟自心，?取無(wú)上菩提，何得拘拘向語(yǔ)言文字中討消息也？?求示叅禪之要。師曰：汝向后但看個(gè)見不及處，?是叅禪。汝打坐，莫論虎穴墳窠，怖心起時(shí)，正好著力。時(shí)年二十歲也。自后常叅叩于和尚之門，于虎穴墳窠打坐之時(shí)，毫無(wú)怖畏，看來(lái)看去，亦無(wú)下手處。?攺叅念佛是誰(shuí)，便見得力。次年，從翠林和尚坐禪于天衣寺。林公規(guī)矩甚嚴(yán)，昏沉逼拶，苦不可言，從頭至足，無(wú)一寸肉非疼痛處。舉一歩時(shí)，如六尺之劒，從足入至頂門相似，遍身戰(zhàn)悚，歩歩如此。坐在蒲團(tuán)上，如?油鐺一般。兩月后，話頭始得?片。一日，漸見身心世界，融與虗空一體。半月后，又覺更進(jìn)一層，常以楞嚴(yán)經(jīng)暫得如是，非為圣證。若作圣解，?受群邪之語(yǔ)為主，故不作一毫奇特想。是后于渉境之際，如一張紙吹在虗空相似，但偶諧而巳。次年，復(fù)從林公結(jié)制于云門普濟(jì)寺，掌維那。一日，于經(jīng)行次，昏沉逼拶，苦不可言，便扭住話頭，?命做去，不知不覺，如悶絕相似，不但無(wú)有身心世界，只是知之一字，竟巳斷絕。忽然之間，通身大汗，如一向在黑暗地獄中，千刼萬(wàn)刼，一腳跳出，在淸涼世界?相似，豈特銀盆盛雪，明月蔵鷺而巳。一月后，于坐中又得一畨非言可述，到此方才承當(dāng)這個(gè)大事。遂述偈舉似林公，偈曰：拈卻須彌大似針，彌陁卒地入寒氷。從?拽斷泥牛?，白日由人打四更。林云：我從來(lái)疑汝是先師月輝和尚后身。云云。懐自此后，日用中更覺自在，而于古人訛誵公案，一無(wú)所入。解制后，入城見錦堂和尚，問(wèn)曰：子坐禪事作么生？懐答曰：扇子?跳上三十三天。錦不許，竟徃見師，舉錦不許話，師云：莫說(shuō)無(wú)心云是道，無(wú)心猶隔一重關(guān)。此意如何？懐云：無(wú)心。師云：君子千里同風(fēng)，吾于此老不相合如水火，此事如何埋沒得他？汝向后還要慇?叅叩。此時(shí)云棲道法大盛，懐常在會(huì)，見云棲以海底泥牛話問(wèn)師，師?扯出傍?云：大眾證盟。懐于此忽然有省，便知佛?機(jī)用，?以偈呈云棲大師，偈云：高峰黒荳巳生芽，?日拈來(lái)看作家。白億神通都潑徹，無(wú)端淸?著泥沙。大師云：一點(diǎn)墨水，兩處?龍。次往見師，師以云門大殿轉(zhuǎn)向不樂，作痛苦聲云：吾死?死矣，奈何先師事無(wú)下落處？眾中有體仁云：此事巳有麥浪在，何出此言？師云：他于第二門頭?得。懐云：和尚失卻了也。師云：我失者一頂禪衣耳，此事如何失卻？懐云：一之巳甚。師默然良乆，云：麥浪！吾觀汝出言似有所入，可一一呈似吾，吾為汝證盟。懐?一一呈似，呈?，云：吾從?巳后，三世諸佛、歷代?師一總舌頭瞞不得某甲了也。師?席上拈一盤胡桃，云：我用處不換機(jī)，你呌他做甚么？懐?一掌打于地。師云：適才汝道諸佛、諸?舌頭一總瞞汝不得，我拈起一盤胡桃，汝便被我瞞過(guò)了也。懐云：卻是和尚被某甲瞞過(guò)了也。師云：你檢點(diǎn)話頭看。懐云：胡桃只是胡桃。師合掌，云：玄沙三十年以此驗(yàn)人，并無(wú)一人道著吾子見處，可謂出類拔萃矣。懐?橫趨而出。后師開法于壽圣寺，懐于靈虗同在室中，師云：靈虗有個(gè)入處，有吹毛偈，汝知之乎？懐云：借吹毛劒看。靈以手作砟?，懐云：是白鐵。靈云：我適才從橋上過(guò)，打碎了一個(gè)缽盂。懐云：好敗闕。師云：幸得靈虗腳踉?實(shí)，其如麥浪氣宇如王。懐一日問(wèn)師：如何是臨濟(jì)七事隨身？師云：云。懐以手掩師口，云：休將閑學(xué)解，埋沒?師心。師?大怒，云：汝是善知識(shí)耶？汝探頭太過(guò)了。正色厲聲不巳，懐?默作念云：臨濟(jì)之打黃蘗，廓侍之喝德山，豈皆不合理乎？四?之大，唯師一人而巳。若如此，我決不話及宗門中事矣。遂拂袖?往古虞山中，時(shí)年二十三矣。住古虞三載，復(fù)住海外小蓬萊山三載，竟不提宗門中事，但持蕐嚴(yán)、法華等經(jīng)，更喜誦金剛經(jīng)中如是知、如是見、如是信，解不生法相四句。一夜，大夣中忽然震天一響，如山傾岳偃相似，此時(shí)所得境界，如前普濟(jì)更較多多。遂有偈云：如是知，奪得文殊獅子騎，不學(xué)山前王大姐，向人搽粉抹臙脂。如是見，白日虗空生熌電，六月罏中片雪飛，大地看來(lái)都是面。如是信，提婆不動(dòng)那伽定，佛殺魔袪遍界空，缽盂不用重安柄。不生相，呼起群育來(lái)摸象，燈籠緣壁上天臺(tái)，畨身踼倒?貍弶。其年二十八矣。時(shí)師因會(huì)湼槃?，?呼懷不至。師后開法于梅陽(yáng)蘭若，結(jié)制未十日，師?病臥，命人函呼懷出山。懷至，分座示眾云：鐘皷交加處，君臣道合時(shí)，不許老胡會(huì)，只許老胡知。眾中若有得的人，不問(wèn)如何若何，出來(lái)與麥浪道人相見。良乆，云：人人氣宇如王。珍重，珍重。指南問(wèn)云：?日師從甚處來(lái)？懐云：山中。南云：甚么時(shí)到？懐云：午前。南云：??甚么時(shí)候？懐云：午后。南云：午后事作么生？懐云：何不問(wèn)午前的？南云：午前事教我如何問(wèn)？懐云：白云有來(lái)去，靑山無(wú)古?。南遂禮三拜。懐云：咄，咄。期?，?入云棲。次年，師開法于云門，眾兄弟以書見招，懐?以白?一幅封固，如書柬式，上寫偈一首，偈云：上覆云門眾古錐，陳年故紙謾躇躕，假饒透過(guò)三千則，猶有云棲一紙書。眾人不憤，且不知所措，?以呈師。師?拈來(lái)，中扯一孔云：大眾證盟，老?透過(guò)去也。一眾大駭。師教：將此寄去，此子?來(lái)。后果如所言。懐至，師?謂眾曰：吾宗有正傳，有傍出??圓明者為正傳。?麥浪，吾宗之正傳也，他日弄大旗鼓在。時(shí)師應(yīng)?徑福城請(qǐng)，?命懐主云門法席。于三載中，拈提無(wú)虗日。期?，亦至福城，共訂湼槃?。一日，?定林至，懐與問(wèn)答次，師云：麥浪若無(wú)后語(yǔ)，卻成布袋?老鴉。機(jī)不離位，墮在毒海。懐于是始悟十載前壽圣之機(jī)，方得應(yīng)機(jī)不滯，所謂咳喘掉臂皆西來(lái)大意。師開法于武原，命懐為第一座。于是平分風(fēng)月，共展化儀。分座秉拂外，問(wèn)道者日不下?百人。時(shí)以古卓和尚化去，埭山虗席，眾縉紳檀越請(qǐng)懐主之。師與懐堅(jiān)執(zhí)不允。彼請(qǐng)之再四，師囑云：汝?承當(dāng)個(gè)善知識(shí)名字，須以本分事接待方來(lái)。其他分付知因識(shí)果的知事，汝年猶未，未可開堂。弗得詢?nèi)饲笳?qǐng)，便腳跟不?，恐難塞天下四海之?。住后，竟如師命。雖元旦除夜，眾請(qǐng)不巳，亦竟不從。茲過(guò)云門，師復(fù)命懐為第一座，并分座秉拂等事。時(shí)諸彌戾車者，欲呈螳臂于齊輪之下。師?集眾，申明其事，以折伏之。而復(fù)命懐書行腳，表授受之意，故所供如是。