天愚山人詩(shī)集序

天愚山人詩(shī)集序

詩(shī)以言志，誦其詩(shī)可以知其志矣。顧有幽憂隱痛，不能自明，漫托之風(fēng)云月露、美人芳草，以遣其無(wú)?，則既非志之所存，而工拙亦在文字之外。后之人欲想見(jiàn)其為人，得其么篇短韻，相與傳而寶之，洵乎誦其詩(shī)，尤必論其丗也。定海謝先生以崇禎丙子舉于郷，丁丑成進(jìn)士，岀漳浦黃公之門(mén)，歷南安府推官。明運(yùn)既移，伏處海澨，寄情詩(shī)酒者垂二十年。一歌一詠，大抵皆排愁遣日之作，非如丗之詩(shī)人句鍛字煉以求工者也。嗚呼！先生以有用之材，不竟其志，遭逢國(guó)難，君臣師友之痛，惄焉自傷，不敢以告人。于是陶情曲糵，籬畔行吟。觀其自序，以為乗物以游心，托不得已以應(yīng)丗。其亦可悲也已。從來(lái)易姓之際，孤臣節(jié)士不見(jiàn)載于朝野史者，何可勝數(shù)。其偶然著述，或隱姓名，或僅書(shū)甲子，如今所傳亡宋遺民。天地間集月泉吟社谷音之?是已。是皆不必其詞之工以為重。況先生之詩(shī)，聮篇累卷，有不傳于后乎。鄞縣萬(wàn)先生履安、亦丙子榜郷貢進(jìn)士。甲申后與先生偕隱。分授其子。經(jīng)史詩(shī)筆之冨、不減先生。聞其孫開(kāi)雕有日、將與先生并傳。庶幾比于謝翺吳渭杜本所錄。可以觀矣。先生諱泰宗、字時(shí)望。自號(hào)天愚山人。