○二詰聲亦二一詰有無(wú)二詰所以

○二詰聲亦二一詰有無(wú)二詰所以

如來(lái)又勅羅睺擊鐘，問阿難言?今聲不？阿難大眾俱言有聲。少?聲銷。佛又問言?今聲不？阿難大眾答言無(wú)聲。有頃羅睺更來(lái)撞鐘。佛又問言?今聲不？阿難大眾俱言有聲。佛問阿難：汝云何聲？云何無(wú)聲？阿難大眾俱白佛言：鐘聲若擊則名有聲。擊久聲銷音響?絕則名無(wú)聲。又勅之意欲明是聲生滅非聞生滅。溫陵曰：上答為倒，此答為正。蓋聲有生滅聞性常在，迷情不了以聞同聲，是以常為斷也。