○二釋義斷?

○二釋義斷?

是故如來說一切法皆是佛法。須菩提！所言一切法者，?非一切法，是故名一切法。意云：以一切法，?以真如為體。一切之言，凡圣収盡，故皆佛法。真如?是佛法，余法豈非佛法耶？如一切?，以鏡為體故，故一切?皆是鏡?。又所言一切法，非定實一切法，是全空一切法。論云：一切法者，皆真如體，故皆佛法。?非者，由色等法?真如故，?非色等法真如，常無色等諸相故。是名者，?是真如法自性矣。一切等者，義如上說。由色等者，謂色等?空，故非色等；如??鏡，故非?等。此約諸法?真顯非法。真如等者，謂空中必?zé)o色也，以彌滿淸凈中不容他故。此約真中無法解非法也。備斯二義，故曰?非。是名下，以彼色等雖非質(zhì)礙之一切，乃是?性之一切。今約此義，故曰真如。揀異色等無性，故云自性也。