不岀戶(hù)章第四十七

不岀戶(hù)章第四十七

不出戶(hù)，知天下。

河曰：圣人不出戶(hù)以知天下者，以己身知人身，以己家知人家，所以見(jiàn)天下也。

不窺牖，見(jiàn)天道。

明皇曰：垂拱無(wú)為，不出教令于戶(hù)外，是知理天下之道，人事和則天象順，故不煩窺牖而天道可知?！鸷釉唬禾斓琅c人道同，天人相通，精氣相貫，人君清靜，天氣自正，人君多欲，天氣煩濁，吉兇利害，皆由于己?！疱鲈唬菏掠凶诙镉兄?，途雖殊而其歸同也，慮雖百而其致一也。道有大常，理有大致，執(zhí)古之道，可以御今，雖處于今，可以知古始，故不出戶(hù)窺牖，而可知也。○雱曰：天下之眾，天道之微，其要同于性，今之極唯盡性者，膠目塞耳而無(wú)所不達(dá)，茍唯見(jiàn)而后識(shí)，識(shí)而后知者，是得其萬(wàn)殊之形，而昩于一致之理。然則所謂識(shí)知者，乃耳目之末用，而非心術(shù)之要妙矣。彼自謂博，而不知其寡之至也，彼自謂智，而不知其愚之極也。

其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。

明皇曰：若不能無(wú)為，假使出令彌遠(yuǎn)，其知理天下之道彌少。○河曰：謂去其家觀人家，去其身觀人身，所觀益遠(yuǎn)，所見(jiàn)益少也。弼曰：無(wú)在于一而求之于眾也。道視之不可見(jiàn)，聽(tīng)之不可聞，摶之不可得，若其知之，不須出戶(hù)，若其不知，出愈遠(yuǎn)愈迷也?！痣勗唬簾o(wú)極之理，盡于一塵，纎慮不萌，萬(wàn)縁已現(xiàn)。學(xué)道之要，豈不在茲。而彼乃遠(yuǎn)出以求，亦已昩矣。彌遠(yuǎn)彌少，不其然歟。

是以圣人不行而知，

明皇曰：不出戶(hù)，故云不行，無(wú)為淳樸，而知為理之道?！鸷釉唬菏ト瞬簧咸?，不入淵，能知天地，以心知之。

不見(jiàn)而名，

明皇曰：不窺牖，故云不見(jiàn)。人和天順，故能名其大平?！鸷釉唬荷虾玫溃潞玫?，上好武，下好力，圣人原小知大，察內(nèi)知外。○弼曰：得物之致，故雖不行而慮可知也，識(shí)物之宗，故雖不見(jiàn)而是非之理可得而名也。○雱曰：窮理知本之人，已足與于此，若夫體盡無(wú)窮，無(wú)所不極者，其視四表，洞徹?zé)o硋，萬(wàn)殊之變，不離目前，則又妙矣，此何足言邪。

不為而成。

明皇曰：不為言教，而天下化成。○河曰：上無(wú)所為則下無(wú)事，家給人足，萬(wàn)物自化就也。○弼曰：明物之性，因之而已，故雖不為而使之成矣?！痣勗唬禾旌窝栽?，四時(shí)行焉，百物生焉，體道者天而已矣。