同游海幢寺記

同游海幢寺記

順德黎仲廷，善琴而嗜于詩(shī)，與海幢寺沙門(mén)江月為方外之交。海幢寺者，長(zhǎng)慶空隱和尙經(jīng)行道塲也，在珠江南壖，西引花田北，東環(huán)萬(wàn)松嶺，為粵東諸君子吟賞之地。敬至廣州，樂(lè)其幽曠，嘗獨(dú)往焉。八月之望，與仲廷飮于靖海門(mén)之南樓，隔江望海幢，如在天際，意為之灑然。仲廷遂邀同志，于后三日集于海幢。是日至者，皆單衫靑鞵，蒲葵扇，其齊紈畫(huà)水墨數(shù)人而已。南村麥學(xué)博鼓大琴為關(guān)睢塞上鴻之操。鳳石鐘孝廉以樂(lè)書(shū)吹笛定其弦。敬獨(dú)臥江月房，仲廷起之，與蒼厓黃提舉、聽(tīng)云譚孝廉聽(tīng)焉。而靑厓梁中翰與隱嵐呂明經(jīng)碁于側(cè)，若不聞?wù)摺Ｈ诵闹?。固如是歟。灃浦謝庶常創(chuàng)意畫(huà)元人六君子圖。立大石主之。其仲退谷上舍及東坪伍觀察墨池張孝廉小樵何上舍香石黃明經(jīng)為點(diǎn)筆渲墨。隱嵐棋罷。亦有事焉。灃浦謂石庳不足主六君子。退谷增之。及?丈文園葉比部與其仲云谷農(nóng)部謂宜歌以詩(shī)。于是在坐者皆為六君子詩(shī)，且侑之以酒。何衢潘比部后至，亦為詩(shī)，皆性之所近也。仲廷香石遂訊子居為游記，柟山張孝廉書(shū)之幀首，期后日刻石于方丈之壁間。江月，空隱下第九世也?？针[一傳為雷峰禔，再傳為海幢，無(wú)。海幢無(wú)整齊如百丈，靈雋如趙州，汪洋如徑山。國(guó)初龔芝麓、王漁洋諸人，俱共吟賞焉。夫士大夫登朝之后，大都為世事?tīng)客?。一二有性情者，方能以文采風(fēng)流、友朋意氣相尙，至枯槁寂滅之士，無(wú)所將迎搖憾。故嘗有超世之量，拔群之識(shí)。如海幢無(wú)者，蓋佛氏上流，敬為儒家言數(shù)十年，惜乎未得生。及其時(shí)，與之掃榻危坐，各盡其所至也。