宮觀本末

宮觀本末

五龍靈應(yīng)宮傳記

玄帝升真之時(shí)，五龍掖駕上升，以其舊隱為奉真之祠。方輿勝覽曰：五龍觀即其隱處。宋孝宗淳熙九年，均州知州王德顯奏降勑牒，賜靈應(yīng)觀為額，有碑存焉。至元十六年，玄教宗師江淮總攝張真人改升宮號(hào)。其宮在大頂之北，五龍頂之東，隱仙巖之南，青羊澗之西?；埦岜P，林巒環(huán)拱，方安五井，中列二池，殿宇巍峨，儀像森列，一山突出有若地軸之形。正殿當(dāng)中，金碧交粲，專以崇奉玄天上帝圣容，帝御五龍玄袍，龍眉鳳目，日彩月華，披發(fā)跣足，皆以異香純漆塑而成之。玉女金童，擎劍捧印，二卿朝服拱侍。庭下四大天丁執(zhí)纛秉旌扈從環(huán)衛(wèi)。四壁繪降生成道事跡，后列蒼龜巨蛇水火升降之勢(shì)。歷階而上，三殿品立，中曰明真殿，奉圣父圣母元君；南曰桂籍殿，奉元皇帝君；北曰蓬萊殿，設(shè)真師十圣，上即靈應(yīng)步云樓。其余殿庭羅列，茲不贅錄。每歲上巳、重九，行縁受供，謁者輻湊，瀟灑清絕，莫此為最，宋初，陳希夷住止于前；紹興南渡，茅山清貞觀道士孫元政開基于次，金亡，瓢笠唐守澄重復(fù)其規(guī)；宋末，江陵超然觀王以寧管轄于內(nèi)。至元乙亥，全真汪思真復(fù)振宗風(fēng)。至元丙戌，建寧葉希真領(lǐng)都提點(diǎn)任。此皆辟荊開基之士，故并書之。