簡陽九曲舖茶?記

簡陽九曲舖茶?記

原夫迦文圣人謂：三界無別法，惟是一心作。所以棄甘就苦，冐?沖寒，曠劫迨今，無頃刻不周徧法界，向真實地上大圓覺場，由之而建立，依之而運行，散為種種佛事。于是三百余會之?談，千七百?之雄唱，皆是一切智智淸凈諸色相等，靡不依而沾注?，總謂展鷲峰無作之機，啟嵩少不傳之妙。余于已巳秋，謝事昭覺，自焦沙買舟而下，抵簡池，昔周金剛故里也。舟寄大江之?，少憩四圣廟，廟乃州主劉公篤信重創(chuàng)，?嗣云禪師席焉。已而詢其下院，在九曲、赤水二舖接壤，昔居民遺址，屋廬?墜，石木儼存，殆四山交肅，而上下互相沖擊。主?不憚塵慮，結(jié)?道傍，剪荊芟棘，?議以耕，頓?膏腴，樵山蔬圃而悉備焉。飫膳以充往來禪悅，煮茗以濟遠近旅商。大德乙丑，廣募信眾，新嚴棟宇，精效禪林體制，從無陿隘，內(nèi)塐關(guān)夫子儀?，方獲瞻覩，弗生慢意，惟超然于名相之表，廓爾于神悟之際，總作是觀，遂扣記于余。或不廣其顚末，而心目為之一貫，擬涉念慮，洞徹源底。故之菩薩人，操真實事，具真實心，發(fā)?誓愿，順逆無怯，與一切?布，歡喜心聆，渴思注想?，誰無此?？不休登陟?，誰沒此?？上契諸佛心，普息恒沙念，皆公普施之行力，則未免粘情帶窒，而結(jié)成伽藍勝槩，時與真際相符。畧述短記，以例無竆之證焉。

佛冤綱禪師語錄卷第十二