南岳彌陁和尚碑

南岳彌陁和尚碑

在代宗時(shí)，有僧法照為國(guó)師，乃言其師南岳大長(zhǎng)老有異德，天子南向而禮焉。度其道不可徴，乃名其居曰般舟道場(chǎng)，用尊其位。

公始居山西南巖石之下，人遺之食則食，不遺則食土泥，茹草木，其取衣?是，南極海裔，北自幽都，來(lái)求厥道?；蛑抵鹿?，羸形垢面，躬負(fù)薪槱，以為仆役而媟之，乃公也。凡化人，立中道而教之權(quán)，俾得以疾至。故示專(zhuān)念。書(shū)涂巷，刻谿谷，丕勤誘掖，以援于下，不求而道備，不言而物成。人皆負(fù)布帛，斬木石，委之巖戶，不拒不營(yíng)。祠宇既具，以洎于德宗，申詔褒立，是為彌陁寺。施之余，則與餓疾者不尸其功。公始學(xué)成都唐公，次資川詵公，詵公學(xué)于東山忍公，皆有道。至荊州進(jìn)學(xué)玉?真公。真公授公以衡山，俾為教魁，人從而化者以萬(wàn)計(jì)。?法照居廬山，由正定趣安樂(lè)國(guó)，見(jiàn)?惡衣侍佛者，佛告曰：此衡山承逺也。出而求之，肖焉，乃從而學(xué)，傳教天下，由公之訓(xùn)，公為憎。凡五十六年，其壽九十一。貞元十八年七月十九日終于寺。葬于寺之南岡，刻石于寺大門(mén)之右。銘曰：

一氣廻薄茫無(wú)窮，其上無(wú)?下無(wú)終。離而為合蔽而通，始末或異今焉同。虛無(wú)混冥道乃融，圣神無(wú)跡示教功。公之率眾峻以容，公之立誠(chéng)放其中。服庇草木蔽穹隆。仰攀俯取食以充。形游無(wú)極交大雄。天子稽首師順風(fēng)。四方奔走云之從，經(jīng)始?尺成靈宮。始自蜀道至臨洪，咨謀往復(fù)窮真宗。子弟傳教國(guó)師公，化流萬(wàn)億代所崇。奉公寓形于南岡。?曰弘愿惟孝?。立之茲石書(shū)玄蹤。