攝理法

攝理法

夫攝理者，先在水土所習，必欲髙燥之處。左傳云：土厚水深，居之不疾。若下濕之地，必能損人。今南人多夭，北人多壽，此其驗也。淮南云：堅土人剛，弱土人肥；壚土人大，沙土人細；息土人美；耗土人丑；山氣多男，澤氣多女；水氣多瘖，風氣多聾；林氣多癃，木氣手傴；濕氣多瘇，石氣多力，隂氣多癭；暑氣多夭，寒氣多壽；谷氣多痹，丘氣多狂；廣氣多仁，陵氣多貪。輕土人利，重土人遲；清水音小，濁水音大；湍水人輕，遲水人重；中土多圣。

凡人皆牽水土以為善惡，從此觀之，安可不擇地而居耳？古者巢居穴處，人皆長壽者，何也？豈非巢居則逈，穴處則宻，人不受巢穴之風故也。自上棟下宇，巢穴便生眾疾，咸臻夭，夀日促。今之居處房屋不可髙大虛敞，非唯風霧難防，亦使精神恍散。呂氏春秋云：?髙則多陽，室大則生痿，陽則生?。且亦有豐屋之誡，可不慎哉？古人之所居，但取門墻周宻。墻宇幽深，使織毫之風無所從入，自然眾疾不生矣。覺有風穴，即須避之。

凡細隙之風為害尤切，古來忽中風，四肢不遂，角弓反張，失音，皆由忽此。身既中風，眾病緫集，邪鬼得便，以致夭枉。古者，洛陽市青店店主，坐處柱上有孔如針頭，而前后店主不悟，皆同病而死，此其驗也。所居之室必令潔凈，朝夕恒欲焚香，則人不受惡氣，常得和氣。又飬生之人，須有日月規(guī)鏡，及石精、金光劔，及生犀、麝香、雄黃、丹砂，以自衛(wèi)，大吉。又仙經(jīng)云：以大盆盛清水當戸安之，?大刀橫上，今刄向外，懸明鏡于上，書制邪符于鏡傍，則百邪不敢犯，犯者皆見血在水中。又說，但懸孔好九寸明鏡于背后，則邪魅不敢隱形矣。