淮海集卷之二十五

淮海集卷之二十五

秦　觀　少游

傳說

陳偕傳

偕姓陳氏，淮南廣陵人。家故饒財，而偕與其弟獨喜學畫。其后技日以進，家日以?，遂以為業(yè)。士大夫既喜其畫，且愛其為人，徃徃稱之，然非偕之好也。其言曰：予從事于茲有年矣，凡古今之畫，不見則已，茍有見焉，雖敝縑裂素之余，未甞不學，一不可于意，輒復易之，?筆濡墨，欣然忘勞。蓋是時余方以畫為事，固其勢不得不然。乃今思之，亦良苦矣。且物之有形，如浮埃聚沫，來無所從，去無所詣，一興一僨于無窮之中，而我方汩汩然隨而畫之，可不惑歟。彼好事者又從而玩之，至藏于巾笥，且不欲以數(shù)閱，可不謂大惑者歟。嘻，今老矣，顧家貧無以給衣食之奉，聊復俛仰于其間，至于得失精粗，不復經(jīng)意也。又曰：有學扵余者眾矣，余將教之，必使縱心之所勤，肆筆之所成，以觀其天。蓋工而不雅者有矣，踈而不俗者有矣，詳略得宜，意氣容與，卓乎遂若無與及者，亦或有焉。余從而告之曰：其后當然，其后當然。已而果然。夫畫固技之?者也。其猶若是。又況有貴于畫者哉。其子直躬亦世其學，而所言尤異。甞曰：昔宋元君時畫圖有一史觧衣槃礴。元君曰。是真畫者也。夫觧衣槃礴。固倜儻之所得。閑暇之所好也。元君乃以為真畫。其意果安在乎。有得于此，然后可以言畫。而或說以謂神定意閑，固以異于他史，其亦失元君之意矣。余聞而異之，又從而思之，豈所謂自得于已者耶，抑亦得于人者耶？將內(nèi)雖不充其言，而頗亦有志于是耶？人固未易知，然比夫衒技以夸人，賈能以售污俗者，相去亦逺矣。古之君子聞一言中于理，必書之，故漁人之所賦，孺子之所歌，皆得載于前史，矧其有合于道徳之要者乎？于是為傳其言以遺同好，亦時觀之以自擇焉。