○斷之文四初遮毀相之?

○斷之文四初遮毀相之?

須菩提！汝若作是?，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！莫作是?，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。意云：汝若謂如來不以具足相故得菩提，莫作是?。文勢(shì)似重，意實(shí)不重，但前敘后遮也。華嚴(yán)經(jīng)云：色身非是佛，音聲亦復(fù)然，亦不離色聲，見佛神通力。肇云：不偏在色聲，故言非；非不身相，故復(fù)言是大云云。若言如來不以相具斷滅見矣，故佛止云莫作是?。華嚴(yán)偈中，前半屬前文，后半屬此段。以文意鉤鎖，故就一處而引。?言不離色聲，豈合一向毀相？毀相非理，故此遮之。肇云：下亦前后相半耳。不偏等者，相不定故，如輪王非佛。非不等者，應(yīng)機(jī)?現(xiàn)，不離法身故，如釋迦是佛。斷滅見者，義在次文。