起宗真禪師行實

起宗真禪師行實

記室力如錄

大淸康熙庚辰四月八日，弟子力廣同職事等袖香入室，請師詳說行實以?后學(xué)。師笑而不答廣固請，師曰不見佛云凡有所相皆是虛?。我有何行實乎？廣曰那畔消息無處啟口；這邊生緣何妨吐露。不假言說無以表白，生平履歷愿樂欲聞。師曰余本貫人也，先君姓胡諱應(yīng)榮字春雨，母洪氏，俱樂善好施長齋繡佛舍棺多年，齋?無算。崇?戊寅十月二日余始生焉。當(dāng)其孕余之初，先母夢一老衲，露頂跣足攜一瓢一杖向余家乞食求宿，先君納之，因而有孕。?孕在身，寒?不覺，懷八月乃生，生時下地不聲，自寅至午如夢忽覺，方始?地嗣后屢多災(zāi)?，遇經(jīng)卷則喜，見殺不食。至十一歲而先母見背，余?奮出塵之志，先君乃痛罵力阻，?不敢為。于是吃齋?母，早夜跪誦血盆尊經(jīng)，又為父齋?數(shù)億萬。居塵五十年，日夜以不能出家為憂。至庚午年乃舍家入庵。兒輩延內(nèi)外親友再四挽留，且惡阻云有為我母披削??與?命。當(dāng)時近方知識莫敢為余披削。余奮恨無巳，遂取刀自?其髪焉。是歲二月初三之夜，夢坐于大山之麓，山上一白牛濶?大身向余而來，繞其左右。余引手以摸，而牛垂頭不動。余?攀?以登其背，牛便飛騰而出。余甚驚恐至醒時通身皆汗。及平明而山光宗元和尚至。余述以吿宗，宗連聲致賀曰：汝師至矣。余詢所以，宗曰水牯牛溈山公案也。溈山和尚昨至我庵，余?迎請過庵，一見便喜如舊識，?拜而薙染焉。本月二十?上華山求戒。得戒回?立誓禁足晨夕禮誦，兼書一切法寶。由是衣不解帶，身不沾席。至十月四面火起，余搭衣持?端坐佛前，而火至庵左右盡息。一日先師老人見余苦狀，乃開導(dǎo)曰：汝之精?可謂至矣。然欲了生死務(wù)當(dāng)究明自巳心地。茍心地不明，終是徒然。余?問曰：未審心地如何究明？曰汝自看書經(jīng)底、禮拜底、經(jīng)行坐臥底、穿衣吃飯底，是什么人？余曰更沒有別個。老人厲聲曰：你道?竟是阿誰？余方擬對，老人以手掩口，著力一推，余跌得冷汗通身，心便豁然。一日老人來，余正値坐香，老人曰：好個伶俐衲?，無端向鬼窟里著倒。余起身禮拜曰：敢問如何?是？老人緩步曰：要行便行。余仍去就座曰：你作么生？余曰某甲坐也不為分外。曰拄杖不在，苕帚柄聊與，三十又一日，老人來庵，余門迎老人，把住曰：不容擬議道將一句來。余與劈面一掌，老人曰你打老?那？余曰某甲罪過。老人?首曰：宛有丈夫之作。遂入索筆書偈曰：開法四十年，止付一法子。戊辰游南都，今春披削爾。見爾有大志，精進(jìn)?猛耳。生長膴仕家，不愛朱與紫。行同大丈夫，骨格非凡比。且具大智慧，根器尤可喜。一?巳回光，?合諸??。盡瘁以終身，愼勿生少弛。辦取佛?心，我宗頼子起。不虛此遠(yuǎn)來，吾道而東矣。達(dá)磨來東都，付囑尼總持。我今囑付汝，古今亦如是。余接得?命，就火曰：某甲不是這般種草，且莫涂汚他。老人曰汝但將取，當(dāng)常如是，精進(jìn)深蓄?養(yǎng)，?日大興佛事，不虛吾南游一次也。余方始拜受。后余又寫老人頂相，乞請題讃。題云一片云帆湘上來，江南淮北漫徘徊。白沙津畔堪遺影，留與兒孫一展開。并寫遺書偈語，書??逝。我天翼法兄奉靈龕回山。余三年愿滿乃出関，上維揚(yáng)持?詣華山謝戒，我得戒上定下庵和尚，又以衣?源流付余。及回乃上溈山為先老人造塔，并掃諸?塔。掃塔回乃建此寺。經(jīng)營布置皆余身親理焉。鄙意原欲自了以度余生。丁丑十月二日余初度之辰，我同慶電兄芙蓉□姪曁本邑縉紳勸請出世開堂。余堅辭不敢濫廁法門以辱先宗。?之不巳，乃效顰作鬼面神頭，說脫空?語種種敗闕，不敢吿人。今被汝等追索不巳，不免盡情搬出亦任明?衲?笑破?孔。