?安州長(zhǎng)清縣樂(lè)育堂記

?安州長(zhǎng)清縣樂(lè)育堂記

趙君明叔尹長(zhǎng)清之明年，政夷訟簡(jiǎn)，眡其民可教。迺廟垣為數(shù)，泮宮扵是。治學(xué)舍，植松竹，聚書(shū)史，立教條，率儒生屬吏，日講授其中，雖造次多故，未甞少輟。不半載，士勤扵業(yè)，吏循其風(fēng)，禮容文物，郁郁可觀。十四年春，與予?扵京師，因以向?聞為問(wèn)，曰：有是奚足多為？然清今為中縣，顧瞻岱宗，背負(fù)河濟(jì)，教習(xí)出齊魯間，在昔距濟(jì)南為近邑，生徒率就學(xué)府，故禮殿序庠之屋，庳隘無(wú)足稱(chēng)。扵前爼豆弦歌之不接，見(jiàn)扵閭里青衿之耳目，蓋有年于茲矣。此仆之?以不敢狃安故常，鄙薄其俗，勉有此舉也。已而以學(xué)記來(lái)請(qǐng)，甞試論之。古之君子，以先知覺(jué)后知，以先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)，是天之?責(zé)扵我者甚重，我烏淂而避之？況有??之資，居可行之位，尢當(dāng)急先務(wù)也。令尹雖出宰百里，寔為一方師帥，政之得失，俗之善?，系夫志向所在，知先后之序耳。人之秉?，惟其物則內(nèi)具，故好是懿徳，此天理均有，人心之本然也。茍淂其養(yǎng)，無(wú)髙卑大小之間，故狂而圣，愚而明。始也?知格物，身修而家齊，終則明徳新民，國(guó)治而天下平。由是而觀，學(xué)校庠序之教，豈小??。叔世道微，功利說(shuō)興，督責(zé)之令宻。士以區(qū)區(qū)末學(xué)，茍祿代耕，奔走鞅掌，扵簿書(shū)期?之間，我躬不閱，遑?乎爼豆禮容之事。?今君以修敏之材，?跡諸生間，歴事臺(tái)省，由省?而宰劇邑，卒扵簿書(shū)，期?奔趍。督責(zé)之余，遵　詔條，確志向，務(wù)以徳義牗民，力行不倦為樂(lè)，俾群材長(zhǎng)育，如中陵者莪菁菁然而盛，可謂?也已。昔韓潮陽(yáng)牒置郷校曰：刺史縣令不躬為師，使后生無(wú)?從學(xué)為恥，又以飬育人材為吾君相之事，顧天之?責(zé)于我者，當(dāng)何如?？若趙君者，庸知夫不異日得時(shí)行志，以斯道覺(jué)斯民，為天下之樂(lè)且儀乎？吾見(jiàn)有開(kāi)必先之兆，扵是乎始，君諱文昌，濟(jì)南人，至元丁五?三月丙申記。