生死路邪正圖

生死路邪正圖

夫名利不可不求，求之自有分定，識(shí)破者，自無(wú)縈絆；恩愛(ài)不可不濟(jì)，濟(jì)之自有分縁，識(shí)破者，自無(wú)牽纒。世人不悟，堆金積玉，將為萬(wàn)劫常存；愛(ài)子憐孫，顯望永生共聚。殊不知金玉滿堂，病來(lái)著甚抵當(dāng)；滿眼兒孫，氣斷誰(shuí)龍?zhí)鎿Q。憂愁不絕而疾病生焉，疾病不止而衰老至焉，衰老未了而死亡及焉。人若解回心奉道，先當(dāng)養(yǎng)氣，氣壯而形自堅(jiān)固。次當(dāng)煉神，神清而命自長(zhǎng)生。然后結(jié)內(nèi)丹而純陽(yáng)氣生，煉真氣而元神自現(xiàn)，當(dāng)?shù)贸瑒F入圣，免使傍道輪回矣！

議曰：學(xué)道不難而師人為難，師人不難而識(shí)法為難。世人不逹此理，望風(fēng)師人，不辯真假。或師于道貌古顏或師于辯辭利口，或師于虛名假像，或師于狂蕩風(fēng)魔，終身竟不獲一事，空嘆福力之薄。主如傳法，指肝為龍而肺為虎，如何交合？認(rèn)離為汞而坎為鉛，如何抽添？咽津?yàn)樗?，如何造化？聚氣為丹，如何停留？髙談大論，一向虛無(wú)，口耳之學(xué)，何足為用？差年錯(cuò)月，廢日亂時(shí)，不知三才首尾，安識(shí)五行根帶？由是復(fù)入輪廻，反稱神仙為虛語(yǔ)，不死為妄言。蓋世人自悮，非先師之不用心而教人也。