劉正奉塑記

劉正奉塑記

至元七年，丗祖皇帝始建大護(hù)國(guó)仁王寺，嚴(yán)?天佛象，以開教于天下。求竒工為之，得劉正奉于黃冠師。正奉先事青州把道錄，傳其藝非一，及被　召，又從阿尼哥國(guó)公學(xué)西天梵相，神思妙合，遂為絕藝。凡兩都名剎，有塑土范金摶換為佛者，一出正奉之手，天下無與比者。由是上兩賜宮女為之妻，又命以官長(zhǎng)其屬迨。今四十余年，凡行幸無所不從。今上皇帝尢重象教，甞勑正奉，非有　?，不許擅為人造它神象者。其見貴異如此。

將作院經(jīng)歴洛陽田君，愽物君子也。甞謂予言：大都南城長(zhǎng)春宮都提?馮道頥始作東岳廟于宮之東，謀其徒曰：不得劉正奉名手，無以稱吾祠。且正奉甞從吾徒游，將無靳乎？即詣?wù)钛灾?。正奉以前勑未之許也。是時(shí)廟未成，民間以靈異禍福相恐動(dòng)，事未甚顯灼。馮去后，正奉果怳惚若有所感者。病不知人者三日，或?yàn)橹\，乃起，謂其門人子孫曰：速為我御，我且之東岳廟。至廟，疾良巳?，立廟事奏，御正奉祝曰：愿親造仁圣帝象。既而疾大安，又進(jìn)秩二品，益喜曰：是神之賜也。因又造炳靈公司命君象，而佐侍諸神，有弗當(dāng)其意，悉更之，蓋幾有神助者。

延祐四年春，予游長(zhǎng)春，因即而觀焉。凡廊廡時(shí)共稱好者，皆市井物恠情狀蓋易以恱人。及仰瞻仁圣帝，巍乎帝王之度矣。余皆稱其神之所以名者。予尢愛其盛服立侍?若不勝憂深思逺之至者，乃嘆曰：運(yùn)思一至此乎。田君曰：?正奉欲造侍臣象，心計(jì)乆之未措手也。適閱秘書圖畫，見唐魏徴象，乃矍然曰：得之矣。非若此，莫稱為相臣者。遽走廟中為之，即日成。異哉，非直藝矣。正殿仁圣帝兩侍女、兩中侍、四丞相、兩介士，其西炳靈公兩侍女、兩侍臣，其東司命君、兩道士、兩仙官、兩武士、兩將軍，皆正奉之手，善觀者知非他工所可雜其間也。長(zhǎng)春之白云觀，　金人汾王先生十一曜竒，妙為丗所稱道，今遂配之，略不可優(yōu)劣也。予所見又有士都三皇廟尢，古粹造意，得三圣人之?者，亦正奉之所造也。而?佛多秘不得觀。予甞讀張彥逺名畫記，錄兩京寺觀祠宇，畫者數(shù)十人，塑者一二耳。計(jì)其運(yùn)神之妙，致思之精，心手相應(yīng)，二者略無彼此，而傳丗多少，懸絕如此。良由?可傳玩，模榻乆逺，塑者滯一處，好事識(shí)者或不得而覽觀，使精藝不表白于后丗，誠(chéng)可慨也。故田君請(qǐng)著為劉正奉塑記。

正奉名元，字秉元，薊之寳坻人，年七十矣，其官曰昭文館大學(xué)士、正奉大夫、秘書監(jiān)。?摶換者，漫帛土偶上而髹之，巳而去其土，髹帛儼然其象，昔人甞為之。至正奉尢極好摶丸，又曰脫活，京師人語如此。

道園學(xué)古錄卷之七。