劉正奉塑記

劉正奉塑記

至元七年，丗祖皇帝始建大護(hù)國仁王寺，嚴(yán)?天佛象，以開教於天下。求竒工爲(wèi)之，得劉正奉於黃冠師。正奉先事青州把道録，傳其藝非一，及被　召，又從阿尼哥國公學(xué)西天梵相，神思妙合，遂爲(wèi)絶藝。凡兩都名剎，有塑土範(fàn)金摶換爲(wèi)佛者，一出正奉之手，天下無與比者。由是上兩賜宮女爲(wèi)之妻，又命以官長其屬迨。今四十餘年，凡行幸無所不從。今上皇帝尢重象教，甞勑正奉，非有　?，不許擅爲(wèi)人造它神象者。其見貴異如此。

將作院經(jīng)歴洛陽田君，愽物君子也。甞謂予言：大都南城長春宮都提?馮道頥始作東嶽廟于宮之東，謀其徒曰：不得劉正奉名手，無以稱吾祠。且正奉甞從吾徒游，將無靳乎？即詣?wù)钛灾Ｕ钜郧皠形粗S也。是時(shí)廟未成，民間以靈異禍福相恐動(dòng)，事未甚顯灼。馮去後，正奉果怳惚若有所感者。病不知人者三日，或爲(wèi)之禱，乃起，謂其門人子孫曰：速爲(wèi)我御，我且之東嶽廟。至廟，疾良巳?，立廟事奏，御正奉祝曰：願(yuàn)親造仁聖帝象。旣而疾大安，又進(jìn)秩二品，益喜曰：是神之賜也。因又造炳靈公司命君象，而佐侍諸神，有弗當(dāng)其意，悉更之，蓋幾有神助者。

延祐四年春，予游長春，因即而觀焉。凡廊廡時(shí)共稱好者，皆市井物恠情狀蓋易以恱人。及仰瞻仁聖帝，巍乎帝王之度矣。餘皆稱其神之所以名者。予尢愛其盛服立侍?若不勝憂深思逺之至者，乃歎曰：運(yùn)思一至此乎。田君曰：?正奉欲造侍臣象，心計(jì)乆之未措手也。適閱祕(mì)書圖畫，見唐魏徴象，乃矍然曰：得之矣。非若此，莫稱爲(wèi)相臣者。遽走廟中爲(wèi)之，即日成。異哉，非直藝矣。正殿仁聖帝兩侍女、兩中侍、四丞相、兩介士，其西炳靈公兩侍女、兩侍臣，其東司命君、兩道士、兩仙官、兩武士、兩將軍，皆正奉之手，善觀者知非他工所可雜其間也。長春之白雲(yún)觀，　金人汾王先生十一曜竒，妙爲(wèi)丗所稱道，今遂配之，略不可優(yōu)劣也。予所見又有士都三皇廟尢，古粹造意，得三聖人之?者，亦正奉之所造也。而?佛多祕(mì)不得觀。予甞讀張彥逺名畫記，録兩京寺觀祠宇，畫者數(shù)十人，塑者一二耳。計(jì)其運(yùn)神之妙，致思之精，心手相應(yīng)，二者略無彼此，而傳丗多少，懸絶如此。良由?可傳玩，模榻乆逺，塑者滯一處，好事識(shí)者或不得而覽觀，使精藝不表白於後丗，誠可慨也。故田君請(qǐng)著爲(wèi)劉正奉塑記。

正奉名元，字秉元，薊之寳坻人，年七十矣，其官曰昭文館大學(xué)士、正奉大夫、祕(mì)書監(jiān)。?摶換者，漫帛土偶上而髹之，巳而去其土，髹帛儼然其象，昔人甞爲(wèi)之。至正奉尢極好摶丸，又曰脫活，京師人語如此。

道園學(xué)古録卷之七。