姚察

姚察

字伯審，吳興武康人，吳太常卿信之九世孫也。父僧垣，梁太醫(yī)正。及元帝在荊州，為晉安王咨議參軍。后入周，位遇甚重。察幼有至性，六歲誦書(shū)萬(wàn)余言，不好戲弄，勵(lì)精學(xué)業(yè)，十二能屬文。僧垣精醫(yī)術(shù)，知名梁代，二宮所得供賜，皆回給察兄弟，為游學(xué)之資。察并用聚蓄圖書(shū)，由是聞見(jiàn)日博。年十三，梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮，盛修文義，即引于宣猷堂聽(tīng)講論難，為儒者所稱。及簡(jiǎn)文嗣位，尤加禮接。起家南海王國(guó)左常侍，兼司文侍郎，后兼尚書(shū)駕部郎。遇梁室喪亂，隨二親還鄕里，在亂離間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄕令，后為佐著作，撰史。陳永定中，吏部尙書(shū)徐陵領(lǐng)大著作，復(fù)引為史佐。太建初，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，尋為通直散騎常侍，報(bào)聘于周。江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國(guó)劉臻竊于公館訪漢書(shū)疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)。臻謂所親曰：“名下定無(wú)虛士。”著西聘道里記。使還，補(bǔ)東宮學(xué)士，遷尚書(shū)祠部侍郎。舊魏王肅奏祀天地設(shè)宮懸之樂(lè)，八佾之舞，爾后因循不革。至梁武帝以為事人禮縟，事神禮簡(jiǎn)，古無(wú)宮懸之文。陳初承用，莫有損益。宣帝欲設(shè)備樂(lè)，付有司立議，以梁武為非。時(shí)碩學(xué)名儒，朝端在位，咸希旨注同，察乃博引經(jīng)籍，獨(dú)違群議，據(jù)梁樂(lè)為是，當(dāng)時(shí)驚駭，莫不慙服。仆射徐陵因改同察議。其不順時(shí)隨俗，皆此類也。后歷仁威淮南王、平南建安王二府咨議參軍，丁內(nèi)憂去職。俄起為戎昭將軍，知撰梁史。后主立，兼東宮通事舍人，知撰史。至德元年，除中書(shū)侍郎，轉(zhuǎn)太子仆，余并如故。初，梁室淪沒(méi)，察父僧垣入長(zhǎng)安，察蔬食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)。至是兇問(wèn)因聘使到江南，時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察羸瘠，慮加毀頓，乃密遣中書(shū)舍人司馬申就宅發(fā)哀，仍敕申專加譬抑。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人，察頻讓不許。俄敕知著作郎事。服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂戚，齋素日乆，因加氣疾。后主嘗別召見(jiàn)，為之動(dòng)容，命停長(zhǎng)齋，令從晚食。又詔授秘書(shū)監(jiān)，領(lǐng)著作，奏撰中書(shū)表集。歷度支、吏部二尚書(shū)。察自居顯要，一不交通。嘗有私門生不敢厚餉，送南布一端，花綀一匹。察謂曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無(wú)用。既欲相款接，幸不煩爾。”此人遜請(qǐng)，察厲色驅(qū)出，自是莫敢饋遺。陳亡入隋，詔授秘書(shū)丞，別敕成梁、陳二史，又敕于朱華閣長(zhǎng)參。文帝知察蔬菲，別日獨(dú)召入內(nèi)殿，賜果菜，指謂朝臣曰：“聞姚察學(xué)行當(dāng)今無(wú)比，我平陳唯得此一人。”開(kāi)皇十三年，襲封北絳郡公。察在陳時(shí)聘周，因得與父僧垣相見(jiàn)，將別之際，絕而復(fù)蘇。至是承襲，愈更悲感，見(jiàn)者莫不為之歔欷。丁后母杜氏喪，解職。在服制之中，有白鳩巢于戶上。仁壽二年，詔除員外散騎常侍、晉王侍讀。煬帝即位，授太子內(nèi)舍人。及改易衣冠，刪定朝式，預(yù)參對(duì)問(wèn)。大業(yè)二年，終于東都。遺命薄葬，以松板薄棺，才可容身，土周于棺而已。葬日，止麤車即送厝舊塋北。不須立靈，置一小床，每日設(shè)清水，六齋日設(shè)齋食菜果，任家有無(wú)，不須別經(jīng)營(yíng)也。初，察欲讀一藏經(jīng)，并已究竟，將終，曾無(wú)痛惱，但西向坐正念，云“一切空寂。”其后身體柔軟，顏色如恒。兩宮悼惜，贈(zèng)赗甚厚。察至孝，有人倫鑒識(shí)，沖虛謙遜，不以所長(zhǎng)矜人，專志著書(shū)，白首不倦。所著漢書(shū)訓(xùn)纂三十卷，說(shuō)林十卷，西聘玉璽、建康三鐘等記各一卷，文集二十卷。所撰梁、陳史，雖未畢功，隋開(kāi)皇中，文帝遣中書(shū)舍人虞世基索本且進(jìn)。臨亡，戒子思廉撰續(xù)。思廉在陳為衡陽(yáng)王府法曹參軍、會(huì)稽王主簿。論曰：沈烱才思之美，足以繼踵前良。然仕于梁朝，年已知命，主非不文，而位裁邑宰。及于運(yùn)逢交喪，驅(qū)馳戎馬，所在稱美，用舍信有時(shí)焉。虞荔弟兄，才行兼著，崎嶇喪亂，保茲貞一，并取貴時(shí)主，豈虛得乎。傅縡聦警特達(dá)，才氣自負(fù)，行之平日，其猶殆諸，處以危邦，死其冝矣。顧、姚棲托藝文，蹈履清直，文質(zhì)彬彬，各踐通賢之域，美矣乎！

列傳第五十九 南史六十九