?除右正言第一章

?除右正言第一章

右臣近被圣恩，擢寘諌列，內(nèi)惟谫薄，媿無以稱。?具辭免，不?俞允。?伏思念　陛下所以不次用臣者，豈徒備二省之員，為朝廷羙觀而巳。蓋授之以名者必求其實。任之以職者必責(zé)其効。故臣拜命之?，未敢指陳政事。而首論治亂之本原，人君之大體。庶有以副公朝圖任之誠意。盡愚臣平昔之所學(xué)。惟　陛下母憚煩而試聽之。臣聞書稱尭之徳曰：稽于眾，舍巳從人。舜戒其臣曰：予違汝弼，汝無靣從，退有后言。伊尹之告太甲曰：有言逆于汝心，必求諸道。有言遜于汝志，必求諸非道。傅說之復(fù)于高宗曰：惟木從繩則正，后從諌則圣。然則古之聦明睿知之君，所以能大過于人者，未有不以求諌為先務(wù)也。今　　陛下居乆安之時，乘不?之勢，崇起教化，修舉法度，粲然追跡于三代之隆者，豈有他哉。特以　陛下至誠虛巳，首開言路，故人人自竭，樂告善道，而天下之情無不通也。然臣尚有疑者，自去歲以后，屢罷言事之官，中外臣民不知其詳，徃徃?議，以謂　陛下好贒之志稍異于?年，納諌之心漸怠于昔日，臣竊憂之。恭惟　祖宗以來，尤以臺諌為重，雖所言者未必盡善，所用者未必皆贒，然而借以彈擊之權(quán)，養(yǎng)其敢言之氣者，乃所以制奸邪之謀于未萌，防政令之失于未兆也。今　陛下深居九重，政在大臣之際，固冝開廣聦明，留意采

納。而前日臺諌數(shù)人相繼罷去，甚者至于不?其所論之是非，不察其所爭之當(dāng)否，陽餌以羙遷，隂，奪其言責(zé)，使忠正之臣憤懣而不能發(fā)，修?之士愧報而不敢受。若果出于　陛下之意邪，則?損圣徳，不可不戒。若出于大臣之計邪，則　陛下冝察其用心，不過欲排天下之公議，以快其?意而巳。臣?謂奸人用事之始，惟?諌足以折其謀，至于禍胎既成，雖圣賢不能救其害?！”菹乱暳钊蘸稳纭∽孀谥?，而乃一聽大臣之所為，蔽耳目之任而挫忠義之氣，非所謂愼終如始者也。臣之所以先獻此言者，非謂黍列諌垣，乃敢要君以固位也，實以上關(guān)宗廟社稷安危之機，下繋君子小人消長之漸。是以反復(fù)論列，期有以感動宸?。若夫世俗之人指以為嫌疑

者，臣固有所不避也。伏望萬機之暇，詳覽瞽言，奨進端良，容受直諌，叅之以公議，持之以誠心，所愛者必知其惡，所憎者必知其善。使臣下不能窺伺間?以售其?，則忠言嘉謀將繼此而進矣。臣天賦愚直，不識忌諱，惟　陛下察其愛君憂國之誠，少賜留聽，不勝幸甚。