藥師瑠璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)

藥師瑠璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)

?、三藏法師玄奘奉詔譯

如是我聞：

一時(shí)，薄伽梵游化諸國(guó)，至廣嚴(yán)城，住樂(lè)音樹(shù)下。與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬(wàn)六千，及國(guó)王、大臣、婆羅門、居士、天、龍、藥叉、人、非人等，無(wú)量大眾，恭敬圍繞，而為說(shuō)法。

?時(shí)，曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右?著地，向薄伽梵，曲躬合掌，白言：“世尊！惟愿演說(shuō)如是相類諸佛名號(hào)，及本大愿殊勝功德，令諸聞?wù)邩I(yè)障銷除，為欲利樂(lè)?法轉(zhuǎn)時(shí)諸有情故?！?/p>

?時(shí)，世尊讃曼殊室利童子言：“善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，勸請(qǐng)我說(shuō)諸佛名號(hào)、本愿功德，為拔業(yè)障所纏有情，利益安樂(lè)?法轉(zhuǎn)時(shí)諸有情故。汝?諦聽(tīng)，極善思惟，當(dāng)為汝說(shuō)?！甭馐依裕骸拔ㄈ?！愿說(shuō)，我等樂(lè)聞?！?/p>

佛告曼殊室利：“東方去此過(guò)十殑伽沙等佛土，有世界名凈瑠璃，佛號(hào)藥師瑠璃光如來(lái)、應(yīng)、正等覺(jué)、明行圓滿、善逝、世間解、無(wú)上士調(diào)御丈、夫天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利！彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)，本行菩薩道時(shí)，發(fā)十二大愿，令諸有情，所求皆得。

“第一大愿：愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明，熾然照耀無(wú)量無(wú)?無(wú)邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴(yán)其身；令一切有情，如我無(wú)?。

“第二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如瑠璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴(yán)，過(guò)于日月；幽冥眾生，悉?開(kāi)曉，隨意所趣，作諸事業(yè)。

“第三大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，以無(wú)量無(wú)邊智慧方便，令諸有情，皆得無(wú)盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

“第四大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨(dú)覺(jué)乘者，皆以大乘而安立之。

“第五大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有無(wú)量無(wú)邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設(shè)有毀?，聞我名巳，還得清凈，不墮惡趣。

“第六大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，其身下劣，諸根不具，?陋、頑愚、盲、聾、瘖、痖、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名巳，一切皆得端正?慧。諸根完具，無(wú)諸疾苦。

“第七大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，眾病逼切，無(wú)救無(wú)歸，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，無(wú)?無(wú)家，貧窮多苦，我之名號(hào)，一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂(lè)，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無(wú)上菩提。

“第八大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生猒離，愿舍女身；聞我名巳，一切皆得轉(zhuǎn)女成男，具丈夫相，乃至證得無(wú)上菩提。

“第九大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，令諸有情，出魔羂網(wǎng)，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見(jiàn)稠林，皆當(dāng)引攝置于正見(jiàn)，漸令修?諸菩薩行，速證無(wú)上正等菩提。

“第十大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當(dāng)刑戮，及余無(wú)量災(zāi)難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

“第十一大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，饑渴所惱，為求食故造諸惡業(yè)；得聞我名，專?受持，我當(dāng)先以上妙飮食，飽足其身；后以法味，?竟安樂(lè)而建立之。

“第十二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，貧無(wú)衣服，蚊蝱寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專?受持，如其所好，?得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴(yán)具，蕐鬘涂香，鼓樂(lè)眾伎，隨心所翫，皆令滿足。

“曼殊室利！是為彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)、應(yīng)、正等覺(jué)，行菩薩道時(shí)，所發(fā)十二微妙上愿。

“?次，曼殊室利！彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)，行菩薩道時(shí)所發(fā)大愿，及彼佛土功德莊嚴(yán)，我若一劫，若一劫余，說(shuō)不能盡。然彼佛土，一向淸凈，無(wú)有女人，亦無(wú)惡趣，及苦音聲?，娏榈?，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、牕、羅網(wǎng)，皆七寶成。亦如西方極樂(lè)世界，功德莊嚴(yán)，等無(wú)差別。于其國(guó)中，有二菩薩摩訶薩：一名日光徧照，二名月光徧照，是彼無(wú)量無(wú)?菩薩眾之上首，悉能持彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)正法寶藏。是故，曼殊室利！諸有信心善男子、善女人等，應(yīng)當(dāng)愿生彼佛世界?！?/p>

?時(shí)，世尊?告曼殊師利童子言：“曼殊室利！有諸眾生，不識(shí)善惡，唯懷貪悋，不知布施及施果?，愚癡無(wú)智，闕于信根，多聚財(cái)寶，勤加守護(hù)；見(jiàn)乞者來(lái)，其心不喜，設(shè)不?巳而行施時(shí)，如割身肉，深生痛惜。?有無(wú)量慳貪有情，積集資財(cái)，于其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴?、作使，及來(lái)乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或旁生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師瑠璃光如來(lái)名故，?在惡趣，暫得憶?彼如來(lái)名，?于?時(shí)，從彼處沒(méi)，還生人中，得宿命?，畏惡趣苦，不樂(lè)欲樂(lè)，好行惠施，讃嘆施者，一切所有悉無(wú)貪惜，漸次尚能以頭目手足，血肉身分，施來(lái)求者，況余財(cái)物。

“?次，曼殊室利，若諸有情，雖于如來(lái)受諸學(xué)處，而破尸羅；有雖不破尸羅，而破軌則；有于尸羅、軌則，雖得不壞，然毀正見(jiàn)；有雖不毀正見(jiàn)，而?多聞，于佛所說(shuō)契經(jīng)深義不能解了；有雖多聞而憎上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨。如是愚人，自行邪見(jiàn)，?令無(wú)量俱胝有情，墮大險(xiǎn)坑。此諸有情，應(yīng)于地獄、旁生、鬼趣，流轉(zhuǎn)無(wú)窮。若得聞此藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，便舍惡行，修諸善法，不墮惡趣，設(shè)有不能舍諸惡行，修行善法，墮惡趣者，以彼如來(lái)本愿威力，令其現(xiàn)前暫聞名號(hào)，從彼命終還生人趣，得正見(jiàn)精進(jìn)，善調(diào)意樂(lè)，便能舍家趣于非家，如來(lái)法中，受持學(xué)處，無(wú)有毀?；正見(jiàn)多聞，解甚深義，離增上慢，不謗正法，不為魔伴，黨漸次修行諸菩薩行，速得圓滿。

“?次，曼殊室利！若諸有情，慳貪嫉妬，自讃毀他，當(dāng)墮三惡趣中，無(wú)量千歲受諸劇苦；受劇苦巳，從彼命終，來(lái)生人間，作牛、馬、駝、驢，恒被鞭撻，饑渴逼惱；又常負(fù)重，隨路而行。或得為人，生居下賤，作人奴?，受他驅(qū)役，恒不自在。若昔人中，曾聞世尊藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，由此善因，??憶?，至心歸依。以佛神力，眾苦解脫，諸根聰利，智慧多聞，恒求勝法，常遇善友，永斷魔羂，破無(wú)明?，竭煩惱河，解脫一切生、老、病、死，憂悲、苦惱。

“?次，曼殊室利！若諸有情，好喜乖離，更相鬭訟，惱亂自他，以身語(yǔ)意，造作增長(zhǎng)種種惡業(yè)，展轉(zhuǎn)常為不饒益事，互相謀害。告召山林樹(shù)塜等神；殺諸眾生，取其血肉，祭祀藥叉羅剎婆等；書(shū)怨人名，作其形?，以惡呪術(shù)而呪咀之；厭媚蠱道，呪起尸鬼，令斷彼命，及壞其身。是諸有情，若得聞此藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，彼諸惡事，悉不能害。一切展轉(zhuǎn)皆起?心，利益安樂(lè)，無(wú)損惱意及嫌恨心；各各歡悅，于自所受生于喜足，不相侵凌，互為饒益。

“?次，曼殊室利！若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及余凈信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，經(jīng)一年，或?三月，受持學(xué)處，以此善根，愿生西方極樂(lè)世界無(wú)量壽佛所，聽(tīng)聞?wù)?，而未定者。若聞世尊藥師瑠璃光如?lái)名號(hào)，臨命終時(shí)，有八菩薩，乘神通來(lái)，示其道路，?于彼界種種雜色眾寶蕐中，自然化生?；蛴幸虼松谔焐希m生天中，而本善根亦未窮盡，不?更生諸余惡趣。天上壽盡，還生人間，或?yàn)檩喭?，統(tǒng)攝四洲，威德自在，安立無(wú)量百千有情于十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財(cái)寶，?庫(kù)盈溢，形相端嚴(yán)，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得聞世尊藥師如來(lái)名號(hào)，至心受持，于后不?更受女身。”

?時(shí)，曼殊室利童子白佛言：“世尊！我當(dāng)誓于?法轉(zhuǎn)時(shí)，以種種方便，令諸凈信善男子、善女人等，得聞世尊藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，乃至睡中亦以佛名覺(jué)悟其耳。世尊！若于此經(jīng)受持讀誦，或?為他演說(shuō)開(kāi)示；若自書(shū)，若教人書(shū)；恭敬尊重，以種種蕐香、涂香、末香、燒香、蕐鬘、瓔珞、旙蓋、伎樂(lè)，而為供養(yǎng)；以五色彩，作囊盛之；掃灑凈處，?設(shè)高座，而用安處。?時(shí)，四大天王與其眷屬，及余無(wú)量百千天眾，皆詣其所，供養(yǎng)守護(hù)。世尊！若此經(jīng)寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)本愿功德，及聞名號(hào)，當(dāng)知是處無(wú)?橫死；亦?不為諸惡鬼神，奪其精氣；設(shè)巳奪者，還得如故，身心安樂(lè)?！?/p>

佛告曼殊室利：“如是！如是！如汝所說(shuō)。曼殊室利！若有凈信善男子、善女人等，欲供養(yǎng)彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)者，應(yīng)先造立彼佛形?，?淸凈座而安處之；散種種蕐，燒種種香，以種種幢旙莊嚴(yán)其處；七日七夜，受八分齋戒，食淸凈食，澡浴香潔，著?凈衣，應(yīng)生無(wú)垢濁心，無(wú)怒害心，于一切有情，起利益安樂(lè)，?、悲、喜、舍，平等之心，鼓樂(lè)歌讃，右繞佛?。?應(yīng)?彼如來(lái)本愿功德，讃誦此經(jīng)，思惟其義，演說(shuō)開(kāi)示。隨所樂(lè)愿，一切皆遂：求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。若?有人，忽得惡夢(mèng)，見(jiàn)諸惡相，或怪鳥(niǎo)來(lái)集，或于住處，百怪出現(xiàn)；此人若以眾妙資具，恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)者，惡夢(mèng)惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒(méi)，不能為患?；蛴兴⒒?、刀、毒、懸險(xiǎn)、惡?、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊蝱等怖；若能至心憶?彼佛，恭敬供養(yǎng)，一切怖畏皆得解脫。若他國(guó)侵?jǐn)_，盜賊反亂；憶?恭敬彼如來(lái)者，亦皆解脫。

“?次，曼殊室利！若有凈信善男子、善女人等，乃至盡形不事余天，惟當(dāng)一心歸佛、法、?，受持禁戒，若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒，于所受中或有毀?，怖墮惡趣，若能專?彼佛名號(hào)，恭敬供養(yǎng)者，必定不受三惡趣生?；蛴信?，臨當(dāng)產(chǎn)時(shí)，受于極苦；若能至心稱名禮讃，恭敬供養(yǎng)彼如來(lái)者，眾苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，見(jiàn)者歡喜，利根聰明，安隱少病，無(wú)有非人，奪其精氣。”

?時(shí)，世尊告阿難言：“如我稱揚(yáng)彼佛世尊藥師瑠璃光如來(lái)所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？”阿難白言：“大德世尊！我于如來(lái)所說(shuō)契經(jīng)，不生疑惑；所以者何？一切如來(lái)身語(yǔ)意業(yè)，無(wú)不清凈。世尊！此日月輪，可令墮落；妙高山王，可使傾動(dòng)，諸佛所言，無(wú)有?也。世尊！有諸眾生，信根不具，聞?wù)f諸佛甚深行處，作是思惟：云何但?藥師瑠璃光如來(lái)一佛名號(hào)，便獲?所功德勝利？由此不信，返生誹謗；彼于長(zhǎng)夜，失大利樂(lè)，墮諸惡趣，流轉(zhuǎn)無(wú)窮?！狈鸶姘㈦y：“是諸有情，若聞世尊藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無(wú)有是處。阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解；汝?能受，當(dāng)知皆是如來(lái)威力。阿難！一切聲聞、獨(dú)覺(jué)，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實(shí)信解；惟除一生所系菩薩。阿難！人身難得，于三寶中，信敬尊重，亦難可得；得聞世尊藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，?難于是。阿難！彼藥師瑠璃光如來(lái)，無(wú)量菩薩行；無(wú)量善巧方便；無(wú)量廣大愿；我若一劫，若一劫余而廣說(shuō)者，劫可速盡，彼佛行愿，善巧方便，無(wú)有盡也。”

?時(shí)，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，?從座起，偏袒一肩，右?著地，曲躬合掌而白佛言：“大德世尊！?法轉(zhuǎn)時(shí)，有諸眾生，為種種患之所困?，長(zhǎng)病羸痩，不能飮食，喉唇乾燥，見(jiàn)諸方暗，死相現(xiàn)前；父母、?屬、朋友、知識(shí)，啼泣圍繞。然彼自身，臥在本處，見(jiàn)琰魔使，引其神識(shí)，至于琰魔法王之前；然諸有情，有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書(shū)之，盡持授與琰魔法王。?時(shí)，彼王推問(wèn)其人，算計(jì)所作，隨其罪福而處斷之。時(shí)，彼病人?屬、知識(shí)，若能為彼歸依世尊藥師瑠璃光如來(lái)，請(qǐng)諸眾?，轉(zhuǎn)讀此經(jīng)，然七層之燈，懸五色續(xù)命神旙，或有是處，彼識(shí)得還。如在夢(mèng)中，明了自見(jiàn)；或經(jīng)七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識(shí)還時(shí)，如從夢(mèng)覺(jué)，皆自憶知善不善業(yè)所得果?。由自證見(jiàn)業(yè)果?故，乃至命難，亦不造作諸惡之業(yè)。是故，凈信善男子、善女人等，皆應(yīng)受持藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，隨力所能，恭敬供養(yǎng)?！?/p>

?時(shí)，阿難問(wèn)救脫菩薩曰：“善男子！應(yīng)云何恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)續(xù)命旙燈，?云何造？”救脫菩薩言：“大德！若有病人，欲脫病苦，當(dāng)為其人，七日七夜，受持八分齋戒，應(yīng)以飮食及余資具，隨力所辦，供養(yǎng)苾芻?；晝夜六時(shí)，禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)；讀誦此經(jīng)四十九徧；然四十九燈；造彼如來(lái)形?七軀，一一?前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日，光明不絕；造五色彩旙，長(zhǎng)四十九搩手，應(yīng)放雜?眾生至四十九；可得過(guò)度危?之難，不為諸橫惡鬼所持。

“?次，阿難！若剎帝利灌頂王等，災(zāi)難起時(shí)，所謂人眾疾疫難，他國(guó)侵逼難，自界叛逆難，星宿?怪難，日月薄蝕難，非時(shí)風(fēng)雨難，過(guò)時(shí)不雨難。彼剎帝利灌頂王等，?時(shí)應(yīng)于一切有情起慈悲心，赦諸系閉；依前所說(shuō)供養(yǎng)之法，供養(yǎng)彼世尊藥師瑠璃光如來(lái)。由此善根，及彼如來(lái)本愿力故，令其國(guó)界?得安隱：風(fēng)雨順時(shí)，榖稼成熟；一切有情無(wú)病歡樂(lè)；于其國(guó)中，無(wú)有?惡藥叉等神惱有情者；一切惡相，皆?隱沒(méi)；而剎帝利灌頂王等，壽命色力，無(wú)病自在，皆得增益。阿難！若帝后、?主、儲(chǔ)君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、黎?，為病所苦，及余?難；亦應(yīng)造立五色神旙，然燈續(xù)明，放諸生命，散雜色蕐，燒眾名香，病得除愈，眾難解脫?！?/p>

?時(shí)，阿難問(wèn)救脫菩薩言：“善男子！云何巳盡之命而可增益？”救脫菩薩言：“大德！汝豈不聞如來(lái)說(shuō)有九橫死耶？是故勸造續(xù)命旙燈，修諸福德；以修福故，盡其壽命，不經(jīng)苦患?！卑㈦y問(wèn)言：“九橫云何？”救脫菩薩言：“若諸有情，得病雖輕，然無(wú)醫(yī)藥及看病者，設(shè)?遇醫(yī)，授以非藥，實(shí)不應(yīng)死而便橫死。又信世間邪魔、外道、妖?之師，?說(shuō)禍福，便生恐動(dòng)，心不自正，卜問(wèn)覓禍，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請(qǐng)乞福?，欲?延年，終不能得；愚癡迷惑，信邪倒見(jiàn)，遂令橫死，入于地獄，無(wú)有出期，是名初橫。二者，橫被王法之所誅戮。三者，畋?嬉戲，躭婬嗜酒，放?無(wú)度，橫為非人奪其精氣。四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八者，橫為毒藥、厭禱、呪咀、起尸鬼等之所中害。九者，饑渴所困，不得飮食而便橫死。是為如來(lái)略說(shuō)橫死，有此九種。其余?有無(wú)量諸橫，難可具說(shuō)。

“?次，阿難！彼琰魔王主領(lǐng)世間名籍之記。若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀于信戒，琰魔法王，隨罪輕重，考而罰之。是故我?勸諸有情，然燈造旙，放生修福，令度苦?，不遭眾難?！?/p>

?時(shí)，眾中有十二藥叉大將，俱在會(huì)坐，所謂：

宮毗羅大將，伐折羅大將，

迷企羅大將，安底羅大將，

頞你羅大將，珊底羅大將，

因達(dá)羅大將，波夷羅大將，

摩虎羅大將，真達(dá)羅大將，

招杜羅大將，毗羯羅大將。

此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬，同時(shí)舉聲白佛言：“世尊！我等?者，?佛威力，得聞世尊藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，不?更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法?，誓當(dāng)荷負(fù)一切有情，為作義利饒益安樂(lè)。隨于何等村城、國(guó)邑、空閑林中，若有流布此經(jīng)，或?受持藥師瑠璃光如來(lái)名號(hào)，恭敬供養(yǎng)者，我等眷屬衞護(hù)是人，皆使解脫一切苦難；諸有愿求，悉令滿足。或有疾?求度脫者，亦應(yīng)讀誦此經(jīng)，以五色縷，結(jié)我名字，得如愿巳，然后解結(jié)。”

?時(shí)，世尊讃諸藥叉大將言：“善哉！善哉！大藥叉將！汝等??世尊藥師瑠璃光如來(lái)恩德者，常應(yīng)如是利益安樂(lè)一切有情?！?/p>

?時(shí)，阿難白佛言：“世尊！當(dāng)何名此法門？我等云何奉持？”佛告阿難：“此法門名說(shuō)藥師瑠璃光如來(lái)本愿功德；亦名說(shuō)十二神將饒益有情結(jié)愿神呪；亦名拔除一切業(yè)障；應(yīng)如是持?！睍r(shí)薄伽梵說(shuō)是語(yǔ)巳，諸菩薩摩訶薩，及大聲聞，國(guó)王、大臣、婆羅門、居士，天、龍、藥叉、健達(dá)縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽，人、非人等，一切大眾，聞佛所說(shuō)，皆大歡喜，信受奉行。

藥師瑠璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)

音釋

背僂癩癲劇羂蠱道蝎?搩薄蝕橫死妖?魍魎厭禱呪咀