大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑

大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑

元和十一年某月日，詔書追襃曹溪第六祖能公，謚曰大鑒，實(shí)廣州牧馬緫以?聞，繇是可其奏。尚道以尊名，同歸善善，不隔異教，一字之襃華夷也，懷得其所故也。馬公敬其事，且謹(jǐn)始以垂后，遂咨于文雄。今柳州刺史河?xùn)|柳君為前碑。后三年，有僧道琳，率以其徒由曹溪來(lái)，且曰：愿立第二碑，學(xué)者志也。維如來(lái)滅后中五百歳，而摩騰笁法蘭以經(jīng)來(lái)華，人始聞其言，猶夫重昬之見?爽。后五百歳而逹么以法來(lái)華，人始傳其心，猶夫昧旦之覩白日。自逹么六傳至大鑒，如貫意珠，有先后而無(wú)同異。丗之言真宗者，所謂頓門。初逹么與佛衣俱來(lái)，得道傳付以為真印。至大鑒置而不傳。豈以是為筌蹄耶。芻狗耶。將人人之莫已若而不若置之耶。吾不得而知也。按大鑒生新州三十。出家四十七年而歿。既歿百有六年而謚。始自蘄之東山。從第五師得授記以歸。髙宗使中貴人再?gòu)铡２环钤t。第以言為貢，上敬行之。銘曰：至人之生，無(wú)有種?。同人者形，出人者智。蠢蠢南裔，降生杰異。父乾母坤，獨(dú)肖元?dú)狻Ｒ谎灶D悟，不踐初地。五師相承，授以寶器。宴坐曹溪，丗號(hào)南宗。學(xué)徒爰來(lái)，如水之東。飲以妙藥，差其瘖聾。詔不能致，許為法雄。去佛日逺，群言積億。著空?qǐng)?zhí)有，各走其域。我立真筌，揭起南國(guó)。無(wú)修而修，無(wú)得而得。能使學(xué)者，還其天識(shí)。如黒而迷，仰見斗極。得之自然，竟不可傳?？趥魇指?，則礙于有。留衣空堂，得者天授。