奏?揭?

奏?揭?

劾元臣?

奏為時(shí)艱，亟藉元臣責(zé)重，宜祛積習(xí)，敬抒忠告，仰乞圣裁事。臣束髪登朝，依光日月，?恩考滿，榮及所生。頃者愼簡端良，以臣備員輔導(dǎo)，感激圖報(bào)，矢竭愚誠，竊効涓埃，以當(dāng)拜獻(xiàn)。伏見我皇上敬天求治，宵旰憂勞，當(dāng)茲國事艱難之時(shí)，正藉元僚匡弼之益。得其人則理，不得其人則亂，得其人而抱公絕私則理，不得其人而背公行私則亂。首臣張至發(fā)者，遭逢隆遇，致位孤卿，今復(fù)總輯群司，具瞻朝?。臣以為新猷方始，治忽攸關(guān)，其能囘心易慮，從善圖功，改比周之積非，謀公忠之實(shí)効，臣之所厚幸也。若復(fù)懷私狥，庇，固陋因循，滋巧偽以為工，視忠貞為罔益，臣之所大恐也。語曰：前事不忘，后事之師。首臣今日之鑒，取之去輔溫體仁足矣。體仁學(xué)無經(jīng)術(shù)，則當(dāng)講求仁義，練達(dá)朝章；體仁性習(xí)險(xiǎn)诐，則當(dāng)矢志光明，立身公正；體仁比暱宵人，則當(dāng)嚴(yán)杜?訿之軰；體仁?持悍黨，則當(dāng)力維忠孝之經(jīng)，專精神以圖平治，毋如體仁之泄沓偷容；畫可否以決危疑，毋如體仁之游移飾詐。如此而圣恩庶可副，眾望庶可塞也。臣所憂者，首臣積習(xí)未化，故轍猶存。臣讀其近日辨揭，盛稱體仁之美，一曰孤執(zhí)，一曰不欺。夫體仁之當(dāng)國也，有唐世濟(jì)、閔洪學(xué)、蔡奕琛、吳振纓、胡鐘麟之徒，參贊密謀，有陳履謙、張漢儒、陸文聲之徒，驅(qū)除異已，何謂孤？庇樞貳則總理可不設(shè)，而事敗乃設(shè)；狥鳳撫則鎮(zhèn)可不移，而事敗乃移。何謂執(zhí)？皇上之決去體仁，正為其善欺耳。家窩巨盜，產(chǎn)遍苕溪，自詭曰淸。孽子，招權(quán)匪人入幕，自詭曰謹(jǐn)。何謂不欺。然則首臣真以為孤執(zhí)不欺乎。夫使聊為嘗試之言、實(shí)作更新之計(jì)、滌心飾行、以收后効、臣何敢議。如其不然、則必因私踵陋、盡襲前人之所為。大臣公忠正真之風(fēng)、何時(shí)復(fù)見。海內(nèi)干戈盜賊之患、何日就平。為首臣者、亦何以副圣恩而塞眾望耶。臣念切憂時(shí)。義存報(bào)主、敢以懲前毖后之道。首効箴規(guī)。首臣而虛懐樂善者。不訝臣言之過也。臣區(qū)區(qū)愚誠。惟皇上鑒察。臣不勝惶恐待命之至。