神通品三章

神通品三章

于是，

注于是，就此際會也。

玉帝知時欲至，即于會前，舉六通力，放大光明，遍照諸天無極梵剎，一切境界皆大震動，十方無極一切世界，俱同瑠璃玻瓈，無有隔礙。

注梓童云：玉帝知道開玄光，文明將啟，演法傳經(jīng)之時欲至，即于盛會前，彰舉六通之法力，放普照最大之光明，遍照無量天，無窮極諸天帝神真所居之玄梵宮剎、一切神御之境界，皆大震驚而竦動。盡十方無極量一切仙佛之世界，俱同瑠璃玻瓈之寶，光明瑩徹，盡照畢見，無有間隔滯礙不見之處。張紫陽云：六通，視通、聽通、神觸通、神會通、夙神通、預(yù)照通，即佛家所謂天眼等六通也。梵剎，仙帝神居，妙麗天上，不依階塵，未嘗毀壞，巍然不拔，凡目難見，故曰梵剎。一切境界，各神所居之境。其境之界，一切世界，不止人間諸界，天境亦謂之世。瑠璃雖有形光，而乘物畢見；玻瓈之寳，無有漏脫，而物無不見。玉帝光明，射盡諸界，幽暗悉輝，豈有隔礙。以如字言者，恐人不省，故比喻而論耳。管見云：人性光明，本無不通，以元神失主，故有隔礙?；蚵劜灰姡蛞姴宦?，或知不言，或言不知，或蔽人己，或惑先后，玆不能六通也。若了徹性命，元神時御，則普照天人，表里洞觸。紫府丹臺，黃庭玄界，身神故址，本有天垣，皆光耀見輝，無有遮滯，盡被光明，豈非玻瓈瑠璃之載物無隱障耶？雖然，道固本明，明之非易，未知不可強(qiáng)，已知不可惑。不先不后，了悟?qū)嶋y。人能如玉帝，觀時至而顯光，復(fù)日新而常泰，則大光明終不晦，道其永彰矣。