黃箓九幽醮無(wú)礙夜齋次第儀

黃箓九幽醮無(wú)礙夜齋次第儀

先于建道場(chǎng)日申時(shí)，詣玄中大法師前，拜啟玄章，焚之。次至酉時(shí)，于三天大法師前，齋主上香，法師請(qǐng)關(guān)牒。次法師度牒與齋主。次齋主傳與道流一人捧之。道眾舉華夏，迎往大門(mén)外，設(shè)香案，仍以香茶酒果供養(yǎng)三分，令齋主上香，再拜。次法師啟白。

伏以拔幽魂，振滯魄，莫大于黃箓妙齋；締善果，植殊因，無(wú)逾乎紫清秘檢。惟克修于珍供，必仰奉于瓊科。既華墠之建儀，在明神而受軄。以謂九方同宇，雖并統(tǒng)于潛祇；萬(wàn)域異區(qū)，寔交分于靈局。奠纮維之靈壤，垂里域之丕偁。載修沖妙之?，寔有關(guān)聞之式。今者謹(jǐn)有齋主，奉為亡過(guò)，命道士恭就奉靈之室，聿修度品之齋。薜席載嚴(yán)，籣場(chǎng)式啟。騰誠(chéng)三界，仗四直以敷揚(yáng)；拯罪九幽，覬五道而開(kāi)度。城隍土地、里杜正神，共證齋功，同資妙果。是用先伸關(guān)牒，吿達(dá)明靈。伏望真聦?zhuān)┐姑麒b。

表白宣關(guān)牒

法師再啟白

向來(lái)齋修之意，具述牒文。宣白巳周，各希聽(tīng)用。共軄瑤壇之事，俾超泉府之魂。在靈造之克勤，則齋功而允就。唯神聦直，俯受斯言，無(wú)任?祝之至。

焚錢(qián)馬關(guān)牒?jiǎn)螤?/p>

焚詞頌，回向，念善退

次別排辦香花卓子一只，召魂巾一條，請(qǐng)齋主上香

次法師執(zhí)召魂巾，召請(qǐng)亡靈，啟白

伏以淵宗諸粹，包千有以摛慈；靈宰播庸，同九冥而垂照。茂著薦崇之典，丕昭濟(jì)度之功。茍克奉于沖?，諒寧忘于妙?。今者奉為齋主某人，伏為亡過(guò)某人，奄辭昭世，倐傃幽涂。弟罤深哀慕之誠(chéng)，春戚盡訴號(hào)之懇。爰遵秘式，克闡靈場(chǎng)。駢珍供于家庭，備真儀于館宇。瓊科祗肅，仰霄極之垂私；玉梵虛徐，迓丘寒之降顧。庶荷締縁之力，即承度品之恩。伏冀猋歘丕臨，神靈昭格。代魄薦除于黑簿，楚魂來(lái)入于循門(mén)。離九署之風(fēng)刀，消其積釁；從三清之云欘，被此殊縁。弭百罪于真靈，儲(chǔ)千祥于后裔。永彰欽奉，無(wú)爽鑒觀。謹(jǐn)言。

次威儀法事，引亡靈入宅，靈座奉安。沿路令道流一人，持凈水缽盂，以柳枝酒凈散穢，念諸天內(nèi)音大梵隱語(yǔ)，至座訖。

知磬起啟堂頌

法師啟白

伏聞，天地長(zhǎng)久，尚聞傾覆之期；日月髙明，由有虧盈之度。況乎人生三界，性稟五常。豈能免此輪回，離其生死。夫有生必有死，無(wú)始必?zé)o終。故莊周有夢(mèng)蝶之悲，魯圣興逝川之嘆。圣賢不免，凡俗難逃。今齋主伏為亡過(guò)某人，奄辭昭世，倏傃幽涂。薦資用罄于?誠(chéng)，法?特陳于此夕。今則威儀濟(jì)濟(jì)，法侶詵詵。奉為亡靈，皈依三寳。

舉人各恭信

宣三寳及皈依

宣告亡靈，第一皈依，無(wú)上道寳。十方上圣、太上三尊，億刧度人，先天立教。慈悲廣濟(jì)，普及群生。玉相金容，常當(dāng)信禮。

志心皈依，十方道寳。當(dāng)愿亡靈，起心回向，一切信禮。

宣告亡靈，第二皈依，無(wú)上經(jīng)寳。十方世界、寳藏靈丈、玉字金書(shū)、龍章鳯篆、三十六部、萬(wàn)八千篇，指引凡迷，超升道岸。行行滅罪，句句消災(zāi)。此世他生，常當(dāng)信禮。志心皈依，十方經(jīng)寳。當(dāng)愿亡靈，心開(kāi)悟解，受持轉(zhuǎn)誦。

宣告亡靈，第三皈依，旡上師寳。玄中大圣、上古三師、正一真人、三天教主，十方世界，得道神仙。傳法奉經(jīng)，開(kāi)度群品。是真父母，是大醫(yī)王。此世他生，常當(dāng)信禮。

志心皈依，十方師寳。當(dāng)愿亡靈，普上法橋，無(wú)有障礙。

又啟白

伏以玉虛垂妙，廣昭濟(jì)拔之功；瑯檢著文，誕示薦升之式。爰仰遵于秘范，庸柢奉于逝靈。于今玉梵薦揚(yáng)，瓊綱式舉。天章云篆，巳布于良縁；歘駕飚輪，即彰于殊應(yīng)。期鑒觀于紫宙，即超度于朱陵。巳聞三寳之名，載舉十華之號(hào)。

志心信禮，東方九炁天君。神仙諸靈官?；讝|方主，玉寳皇上尊。手執(zhí)青華節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，南方三炁天君。神仙諸靈官?；啄戏街?，玄真萬(wàn)福尊。手執(zhí)丹霞節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，西方七炁天君。神仙諸靈官。稽首西方主，太妙至極尊。手執(zhí)素靈節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，北方五炁天君。神仙諸靈官?；妆狈街?，玄上玉晨尊。手執(zhí)玄靈節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，東北方梵炁天君。神仙諸靈官?；讝|北主，度仙上圣尊。手執(zhí)綠霞節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，東南方梵炁天君。神仙諸靈官?；讝|南主，好生度命尊。手執(zhí)絳霞節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，西南方梵炁天君。神仙諸靈官?；孜髂现?，太靈虛皇尊。手執(zhí)洞靈節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，西北方梵炁天君。神仙諸靈官?；孜鞅敝?，無(wú)量太華尊。手執(zhí)紫毛節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，上方大羅天君。神仙諸靈官?；咨戏街?，玉虛明皇尊。手執(zhí)命魔節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

志心信禮，下方九壘皇君。神仙諸靈官?；紫路街?，真皇洞神尊。手執(zhí)召靈節(jié)，接引此亡靈。往生神仙界。

次唱禮十方空界，一切天尊。奉為亡靈，?心懴悔

次懴悔

志心懴悔，奉為亡靈。懴悔身業(yè)罪，身業(yè)無(wú)邊罪。種種益難量，舉止去來(lái)間，滯染諸塵垢，華飾貪逸樂(lè)，傲誕世間人。今對(duì)大慈尊，一心陳懴悔。愿此身業(yè)罪，消除永不生。清凈契神仙，永離三邊界。

志心懴悔，奉為亡靈。懴悔心業(yè)罪，心業(yè)無(wú)邊罪。種種益難量，嗔憙并愛(ài)憎。一切從心起，嗜欲兼妄想，嫉妬世間人。今對(duì)大慈尊，一心陳懴悔。愿此心業(yè)罪，消除永不生。智識(shí)迥開(kāi)通，洞達(dá)希夷?。

志心懴悔，奉為亡靈，懴悔口業(yè)罪，口業(yè)無(wú)邊罪。種種益難量，兩舌及浮言，毀謗于經(jīng)教，啖食有情物，窘辱世間人。今對(duì)大慈尊，一心陳懴悔。愿此口業(yè)罪，消除永不生。絕彼是非言，常演真經(jīng)教。

志心稽首，禮謝無(wú)上正真三寳。

次吟太道洞玄虛

次三涂五苦頌

次悲吟啟白

向來(lái)稱(chēng)揚(yáng)，十念功徳，無(wú)限勝因。惟愿亡靈，往生天界，花臺(tái)花蓋，云際來(lái)迎，寳節(jié)寳幢，空中接引。騫林樹(shù)下，常聽(tīng)真經(jīng)；寳月池邊，遙聞稚梵。生前萬(wàn)罪，自此消除；歿后三涂，因今解釋。乗龍駕鶴，逍遙十極之天；悟道登真，自在三淸之上。福流見(jiàn)生，再果當(dāng)來(lái)。莫似今在，早相離別。洪惟列圣，允鑒精誠(chéng)。有識(shí)含生，俱登正道。

次與亡靈回向，念善退

次靜夜于玄師前，唱讃行道。法事引下堦于九幽燈前立。次關(guān)九幽地獄燈

次勑水

次升壇

次面西，請(qǐng)三師

次宣建壇說(shuō)戒儀

第二日清旦，唱讃行道，宣科出官，一依常儀。

臨午如故，靜夜行道，宣科至三啟三禮畢，今道流一人，就請(qǐng)三十六位上章靈官，上香，茶酒果供養(yǎng)。次法師就位出官，拜酆都拔亡章。次讀章。次遣官操伏。次依儀大謝。次迎章于堦下，焚之。次焚章頌，回向，念善退。

罷散，日初更。散壇，一依常儀。次送三師

次詣玄師前，請(qǐng)白如故

二更初，詣亡靈前，請(qǐng)?jiān)?/p>

次法師啟白

伏以黃泉冥漠，凝濁而滯染魂神；黑壤幽隂，積穢而沉埋靈爽?；杌栝L(zhǎng)夜，難遂超升。是以太上慈憐，元皇悲愍。垂洗滌塵勞之法，宣沐浴錬度之科。即使業(yè)網(wǎng)斷除，罪源蠲釋。今則嚴(yán)陳寳室，潔備蘭湯。設(shè)五香澡盥之儀，按三箓拯拔之格。

奉請(qǐng)亡過(guò)某人，赴浴室洗浣，蕩濁流淸。事畢嚴(yán)裝，歸位聽(tīng)法。

次法事引亡靈往浴室，沿路今道流一人灑凈，念諸天內(nèi)音大梵隱語(yǔ)，前行凈路至浴。次法事止

次今道流一人，就浴盆，以木杓從西南起，左攪三十二轉(zhuǎn)，念沐浴蕩穢呪

天澄炁清，五色髙明。日月吐暉，濯錬身形。

神津內(nèi)盥，香湯錬精。光景洞耀，煥暎上清。

炁不受塵，五府納靈。罪滅三涂，禍消九冥。

惡根斷絕，福慶自生。今日大愿，一切告明。

身受開(kāi)度，升入帝庭。

次又念沐浴錬真呪

太上髙真，九靈之精。使魂飛仙，上登紫庭。

沐浴華池，身神澄清。精通太虛，萬(wàn)炁自生。

次法師念沐浴丹陽(yáng)錬度亡魂大呪

龍漢蕩蕩，無(wú)形無(wú)名。眇眇億劫，皇道開(kāi)清。

神燈明耀，九魂吐精。王虛澄暉，太霞髙明。

元始開(kāi)化，諸天齊靈。三元導(dǎo)養(yǎng)，二象攝生。

巳度者度，未成者成。巳死即化，巳枯即榮。

蠢飛蜎息，一切靈冥。懷胎含孕，咸得受生。

亡者命過(guò)，魂歸三清。魄受錬度，南宮變形。

今日大吉，皆得光明。五帝鑒暎，普告萬(wàn)靈。

天地神祇，及諸河源。五岳四瀆，及諸名山。

洞玄洞虛，洞空洞仙。無(wú)極大圣，至真尊神。

元窮無(wú)極，普監(jiān)度生。地根斷絕，玄都記名。

眾神并暎，一切咸聽(tīng)。

次道眾吟沐浴東井頌

天河灌東井，石景水毋精。圎光拂靈曜，玄暉瑩髙明。

元始披重夜，天人逐月生。沐浴蘭池上，龍負(fù)長(zhǎng)綆缾。

金童灑香花，玊女流五星。冠帶濯玉津，錬度五仙形。

體香萬(wàn)神降，乗景登髙清。

次道眾吟散法事畢

次卷起里面簾幕

次俟浴畢，法師念冠帶呪

五濁巳清，八景巳明。今日受錬，罪滅福生。長(zhǎng)與五帝，齊景上靈。

次卷起外面簾

次道眾吟法水度魂頌

今者澡蠲既畢，嚴(yán)潔巳成。霓衣楚楚以飄香，云趾徐徐而離室。請(qǐng)對(duì)三尊之御，宣盟九籥之科。傳戒受符，超凡入圣。庶克成于妙果，期速證于殊縁。靈魄如存，俯從迎導(dǎo)。

次法事迎引亡靈，沿路令道士一名，灑凈水，念諸天梵言隱語(yǔ)，至三清側(cè)面，向東北角，設(shè)香花卓子，拜褥，以手爐小案子一面，于香花卓子前，令亡靈于褥位立聽(tīng)法。

次法師啟白

仰啟三清上圣、十極靈仙；俯垂鑒佑之私，深諒精?之懇。今者以亡過(guò)某人已周香沐，載整靈儀。既當(dāng)太上御前，祇受皈依真戒。所宜肅端躬已，欽奉教科。勿形墮慢之容，恐墜資薦之果。爾時(shí)元始天尊，昔在香林園內(nèi)，大福堂中，為諸天仙眾、三界主宰、一切靈祇，說(shuō)生死因縁，功過(guò)宿命。是時(shí)，即有救苦真人上白天尊言：臣覩幽隂地獄之內(nèi)，羅酆北府之中，一切亡魂，沉淪受苦。或攀劒樹(shù)，或踐刀山。碓搗硙磨，鑊湯爐炭，肢體零壞，膏血交流，萬(wàn)死千生，不舍晝夜。其間獨(dú)有一人，形容無(wú)畏，廵履無(wú)傷，往來(lái)獄中，苦不能害，祥光瑞炁，覆護(hù)其身，不審此人，有何善果。天尊言：善哉，善哉?？F此人在生之日，心奉大道，志慕善縁。曽受九真妙戒、救苦真符，佩負(fù)靈文，持心弗怠。所以死魂快樂(lè)，自在逍遙。雖經(jīng)地獄之中，不受輪回之苦。削名黒簿，長(zhǎng)覩光明。即得升上南宮，克證仙果。今則三清御座，眾圣臨軒。奉為亡靈，依科傳戒。伏冀受持之后，崇奉修行。當(dāng)?shù)糜离x隂冥，便升快樂(lè)。罷幽牢之罪對(duì)，證清凈之?？F。更冀垂休，潛扶宗族。謹(jǐn)依科法，備列威儀。奉為亡靈，傳授經(jīng)戒。恭惟凈魄，諦受圣言。

次知磬唱，人各恭信

次皈依三寳

宣告亡靈，第一皈依，得拔罪濟(jì)苦功德，不可思議，今依天尊威儀，次第傳授。伏冀神魂儼若，諦受諦聽(tīng)。

次與亡靈說(shuō)九真戒

第一，受初真戒者，不殺不盜，行平等心。當(dāng)來(lái)托生獲端正長(zhǎng)壽，持心勿犯。

第二，受念真戒者，不淫不欲，無(wú)著邪見(jiàn)。當(dāng)來(lái)托生獲聰明智惠，持心勿犯。

第三，受持真戒者，不嫉不妬，不取非橫財(cái)物。當(dāng)來(lái)托生獲富貴豪盛，持心勿犯。

第四，受守真戒者，常行善念，無(wú)有欺誑。當(dāng)來(lái)托生獲吉慶安樂(lè)，持心勿犯。

第五，受保真戒者，不飲酒食肉，殺害眾生。當(dāng)來(lái)托生獲清凈安閑，持心勿犯。

第六，受修真戒者，愿念眾生，解悟大道。當(dāng)來(lái)托生獲法身善性，持心勿犯。

第七，受成真戒者，崇奉道法，修福持齋。當(dāng)來(lái)托生獲具足十相，持心勿犯。

第八，受得真戒者，退身度人，不犯眾惡。當(dāng)來(lái)托生獲遇大道教法，持心勿犯。

第九，受登真戒者，尊奉師訓(xùn)，無(wú)有懈倦。當(dāng)來(lái)托生獲大法王，持心勿犯。

向來(lái)所宣，九真妙戒。并是太上，金口演說(shuō)。受持既畢，檢束神魂。蓋以戒法精嚴(yán)，威禁至重。仗此九真之力，永辭五苦之殃。徑上南宮，登超紫府。當(dāng)?shù)媒鹜右?，玉女奉迎，快?lè)逍遙。無(wú)上道寳、十方上圣、太上三尊，億劫度人，先天立教。慈悲廣救，普及群生。玉相金容，常當(dāng)信禮。

志心皈依，十方道寳。當(dāng)愿亡靈，起心回向，一切信禮。宣告亡靈，第二皈依，無(wú)上經(jīng)寳。十方世界、寳藏靈文、玊字金書(shū)、龍章鳯篆、三十六部，萬(wàn)八千篇，指引凡迷。超升道岸。行行滅罪，句句消災(zāi)。此世他生，常當(dāng)信禮。

志心皈依，十方經(jīng)寳。當(dāng)愿亡靈，心開(kāi)悟解，受持轉(zhuǎn)誦。

宣告亡靈，第三皈依，無(wú)上師寳。玄中大圣、靈寳三師、正一真人、三天教主、十方世界，得道神仙。傅法授經(jīng)，開(kāi)度群品。是真父母，是大醫(yī)王。此世他生，常當(dāng)信禮。

志心皈依，十方師寳。當(dāng)愿亡靈，普上法橋，無(wú)有障礙。

次法師再啟白

向來(lái)，所宣三皈依者，是上皇元年，天尊現(xiàn)九色光相，遍照諸天諸地大?中，并見(jiàn)罪福，種種不同。乃知道用人宣，人從道立。汝等便可修行，持心在念。吾當(dāng)為汝，說(shuō)九真妙戒、金箓白簡(jiǎn)、救苦真符。汝等欽奉受持，勿生懈慢。即無(wú)為自在。況乃天尊設(shè)教，拯濟(jì)沉淪。觀羅酆隂暗之中，徧九地幽牢之內(nèi)。見(jiàn)諸罪苦，報(bào)對(duì)輪迥。萬(wàn)死千生，無(wú)有休息。是故天尊慈惠，哀愍眾生。乃召九光童子、救苦真人，給付九真妙戒、金箓靈符，拔度罪魂，離苦解脫。各遂超生道岸，身入光明。今則依按瓊科，傳符授戒。亡靈既已叅受神識(shí)，便遂往生。消歿后之怨憎，解生前之?結(jié)。伏愿侍經(jīng)玊女、護(hù)戒靈童、飛天神王、巨天力士，遍下無(wú)極世界、九幽地獄之中，二十四曹、三十六府，當(dāng)與亡靈，削名黒簿，滅罪隂關(guān)。開(kāi)長(zhǎng)夜之幽扄，指無(wú)為之道路。九霄宮內(nèi)，常為游宴之方；八極天中，永作逍遙之界。尚慮功德未備，法制有虧。更為亡靈，告盟眾圣。出九幽壇牒，證此齋功。金箓真符，庶明劵驗(yàn)。冀靈儀而保執(zhí)為身；據(jù)以生方。地司無(wú)留滯之尤，天界有優(yōu)游之趣。分明領(lǐng)受，咸使聞知。

次法師捧真符白簡(jiǎn)，祝曰

當(dāng)愿亡靈，受持金箓白簡(jiǎn)，永辭幽夜，徑上南宮。無(wú)縈迷執(zhí)之尤，克證逍遙之果。

次令道流一人，讀九幽壇牒。宣讀

次法師祝牒

當(dāng)愿亡靈，受持黃箓齋法、九幽壇牒。周?chē)S事，執(zhí)牒為慿。隂司更不拘留，地府永消罪錄。魂神超度，靈識(shí)分明。今對(duì)道前，一如宣示。次啟白伏以髙晨元圣，既彰度品之慈；大暮沉靈，寔假崇因之力。顧明科而式奉，仰幽魄以是資。已陳大洞之儀，薦格重霄之睠。南宮受度，將遂于嬉神；北府校諐，即期于削籍。殊喜昭集，妙?溥臨。巳聞三寳之名，載舉十真之號(hào)。

次舉十真禮

志心皈命禮，東方華林境界、惠靜裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、靜境真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，南方梵天境界、端化裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、真老真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，西方金光境界、利益裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、法寳真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，北方真定境界、救度裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、救苦真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，東北方長(zhǎng)樂(lè)境界、周帀裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、妙音真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，東南方碧霞境界、妙寂裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、真定真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，西南方耀真境界、善救裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、瓊光真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，西北方妙道境界、真仙裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、濟(jì)苦真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，上方元都境界、紫霄裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、妙行真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

志心皈命禮，下方水運(yùn)丹界、凈土裝嚴(yán)、無(wú)極之國(guó)、太極真人。愿普救亡魂，永出三涂苦。

次唱禮盡十方空界、一切真人，奉為亡靈，?心懴悔

次長(zhǎng)跪懴悔

志心懴悔，奉為亡靈懴悔慳貪嗔怒愚癡罪，邪淫偷盜殺生愆。謗經(jīng)毀教不皈依，慢道背真違誓約。身心妄想無(wú)休日，耳眼生貪不住時(shí)。未來(lái)過(guò)去及今生，三世罪根難可測(cè)。此日發(fā)心稱(chēng)懴悔，從前障惱愿消除。言詞既向道前陳，眾圣定應(yīng)空里鑒。

志心重懴，耳眼鼻舌身心罪，六根六欲六情愆。管弦嘹喨少真音，紫綠暉華非正色。蘭麝競(jìng)裝馨香處，車(chē)馬爭(zhēng)矜馳騁時(shí)。甘辛不節(jié)自傷生，喜怒無(wú)常惟奪筭。六根毎引沉淪路，三寶常開(kāi)拯拔門(mén)。眾今發(fā)露首前愆，總愿罪根盡消滅。

志心稽首，禮謝無(wú)上正真三寳。

次吟三涂五苦頌

次舉三啟頌

向來(lái)功德，并已周?chē)?。伏冀亡靈，俯回昭鑒。然愿躋神紫府，載魄朱陵。逍遙十極之方，自在三清之境。福流見(jiàn)在，慶及宗親。一切舎生，俱登道岸。

次法事引亡靈，卻歸靈座，奉安

次法師啟白

今者巳對(duì)三寳，周?chē)麆倮?。即肅恭而諦受，宜寅畏以欽承。仍備肆筵，即期就序。享芬芳之佳薦，俟周滿之洪因。今奉為亡靈，念玊清圣境寳光流精法食呪曰：

回首仰圎羅，含光挹靈芳。拘魂制七魄，思齊定中方。

行住理虛無(wú)，寢息宴瓊房。饑飡黃壁花，渴飲瓊根漿。

神精命大魔，合體錬真光。復(fù)照觀太無(wú)，長(zhǎng)在空中游。

圓同泯波際，真化靡終期。杳妙無(wú)終始，行者當(dāng)自知。

寂寥忘理教，應(yīng)運(yùn)闡宏規(guī)。降道不自照，要當(dāng)先所施。

會(huì)歸無(wú)二處，隨心自合離。

次重啟白

今則真儀備舉，妙唱悉周?？偧庖?，并資逝魄。伏冀靈魂不昧，幽趣無(wú)方，離五苦之寒庭，永辭長(zhǎng)夜；聞三清之妙道，盡契無(wú)為。福祐門(mén)庭，慶流眷愛(ài)。一切含生之類(lèi)，俱登仁夀之郷?；尊б溃瑹o(wú)極大道。

次法事引下堦，焚亡靈符簡(jiǎn)

次吟焚符簡(jiǎn)頌

太上法微妙，簡(jiǎn)箓度人天。元始吿符命，時(shí)克獲升遷。

傳授救沉溺，皆得自翛然。書(shū)名金簡(jiǎn)箓，逍遙玊帝前。

次回向，與亡靈念善退

次往大門(mén)外，設(shè)香卓子，上香，召無(wú)主孤魂滯魄

伏以妙道先天，勛覃穹厚。圣君御宇，德被幽明。綿區(qū)推及物之恩，長(zhǎng)夜降漏泉之澤。凡處沉冥之仵，悉頒濟(jì)度之私。崇道薦亡，救及一切。其或英雄佐國(guó)，忠赤事君，逢危不顧于一身，致命乃酬于萬(wàn)乗。歿于沙磧，死在戰(zhàn)場(chǎng)。骨未瘞藏，魂方沉滯?；蚣磩抗偃f(wàn)里，馳命四方。染疫癘以卒終，遇傷害而橫夭。關(guān)源為阻，閭里攸賖。春夏秋冬，絕于祭祀?；蛲睹蠂?guó)，商賈東西。跋履山川，泛渉江海。遇毒蟲(chóng)而害命，遭狂浪以摧舟?；?入空門(mén)，長(zhǎng)依釋教。孤隱于林泉之里，棲遲于巖谷之中。志慕修行，自甘寂寞?；?yàn)橛慰?，或掌化縁，荏苒傾亡，因循遷化?；蚯橄臃菜?，心樂(lè)仙郷。全清閑養(yǎng)素之名，居碧嶂出塵之界。未遂長(zhǎng)生之理，難逃短景之期。或有工妙丹靑，藝髙藥術(shù)。因茲游歷，客死他郷?；騽苛ν€，傭身驅(qū)役。或有?而暗害?；驘o(wú)吿以自殘?；昶秋w揚(yáng)，無(wú)依無(wú)倚。或作狂徒劫盜，逆黨叛臣。負(fù)國(guó)難以自甘，墮陰冥而敢恨?；蛴衅勐窭?。或不孝父娘，受天譴以滅殂，犯罰責(zé)而致殞。或困貧而寒餓。或避法以逃藏。計(jì)窮而自盡山林，事急而身投河井?；虮换⒗菃浭?。或以水火漂焚。是女是男，或少或老。雖莫知于名姓，冀相率以俱來(lái)。先沐浴以清神，受法筵之饗祭。今者謹(jǐn)有齋主某人，奉為亡過(guò)資薦往生，命道士若干就奉靈位開(kāi)啟無(wú)上黃箓大齋，若干晝夜。設(shè)九幽清醮一座，拜金箓符簡(jiǎn)，供養(yǎng)夜宴，冥齋救度，一切亡靈，咸登道果。伏望冥涂滯魄、逺路孤魂。應(yīng)請(qǐng)而來(lái)，齊赴蘭湯之?。蝗塍蹮o(wú)礙，聽(tīng)宣教戒之文?；甓徐`，伏惟尚饗。

次法事引孤魂往浴室，沿路令道士一人，以?xún)羲疄⒎x，念諸天內(nèi)音大梵隱語(yǔ)，至浴室

次令道流一名，先于浴室盆內(nèi)，以杓自西南起，左攪水三十二轉(zhuǎn)，念法水呪

太上神水，五行之?dāng)?shù)。生能育物，洗新除故。渇飲養(yǎng)命，死苦難遇。若非大慈，何為救度。太上無(wú)上尊。

次往女浴室，攪水念呪，同上

次下浴室簾，道眾吟散花法事，俟浴畢，法師啟白

再啟黃壤沉靈、冥臺(tái)逝眾。今者巳周蘭浴，咸遂清虛。各舍惡心，共相和睦。宜序分而就列，俾躬肅以登筵。歆饗芳肴，無(wú)執(zhí)迷見(jiàn)。悉期超度，盡出幽牢。世世生生，永同樂(lè)土。

次法事引孤魂，于無(wú)礙筵座

次法師與道眾廵遶茭郭，吟光明頌

太上大道君，位處無(wú)為郷。寳光真童子，下理九幽房。

悲嗟苦魂役，拔度痛哀傷。二十四門(mén)戸，咸令聞寳香。

燈明照長(zhǎng)夜，愿消累劫殃。

次往地獄官位，破二十四地獄

次入茭郭南門(mén)，穿入起次吟未央偈三首

九幽黒暗那堪往，到者雷同是罪人。冥冥難得見(jiàn)光明，太上慈尊來(lái)救度。

大慈大悲?聲救苦來(lái)。無(wú)上尊。

餓鬼窮魂皆解脫，?家債主總懽心。刀山劒樹(shù)悉摧鋒，爐炭鑊湯俱滅燄。

大慈大悲?聲救苦來(lái)。無(wú)上尊。

構(gòu)置?憎生地獄，回心懽喜是天堂。至尊威力不思議，愿假慈光宣教戒。

大慈大悲?聲救苦來(lái)。無(wú)上尊。

次法師出茭郭北門(mén)行，載舉四聲功德，獨(dú)吟九幽苦神頌。

生落苦神界，轉(zhuǎn)輪五道停。九幽長(zhǎng)夜閉，累劫無(wú)光明。

刀山多劒樹(shù)，毐刃互崢嶸。不見(jiàn)群鳥(niǎo)集，但聞苦魂聲。

回風(fēng)揺長(zhǎng)夜，哀響流寒庭。上有履山魂，時(shí)刻無(wú)停寧。

饑食曲泉炭，渇飲冶火精。流曵三涂中，豈識(shí)形與名。

念汝不知命，苦哉傷人情。

大慈大悲?聲救苦來(lái)無(wú)上尊。

次法師，向鬼門(mén)褥次就座次起啟堂頌次宣教戒儀，宣儀場(chǎng)四二十畢

次吟天尊往生頌三首

次法事引往大門(mén)外，先燒亡靈及孤魂錢(qián)彩等

次吟焚詞頌

次回向，念善退

次重上香火，設(shè)九幽醮

先詣玄師前，唱讃行道

次啟堂頌

次宣設(shè)醮儀，如故

次吟送真靈頌

次焚表頌

次回向念善退

九幽醮圖

牒式

天師門(mén)下牒上城隍土地，諸神祇。

今謹(jǐn)有昆侖東南、宛利天境、棄賢世界、赤縣中央某府某縣某郷里，居住大道弟子具衘某，伏為亡靈某預(yù)于某處請(qǐng)道士若干人，開(kāi)啟無(wú)上黃箓大齋某晝夜。罷散日，拜草龍白簡(jiǎn)，先設(shè)幽涂滯爽、無(wú)主孤魂、冥陽(yáng)無(wú)礙、夜筵一中，及設(shè)九幽醮一座某分位。所伸意者，總用資薦亡歿某人，超生凈域。取今月某日亥時(shí)，施排質(zhì)信，燈燭香花，開(kāi)啟道場(chǎng)，宣揚(yáng)法事。莫不事因發(fā)跡，委任靈祇。輙具懇誠(chéng)，故行關(guān)牒者。

牒具如前事，須牒上城隍土地、社令神祇、五道大將軍、河侯河伯、蒿里丈人、土下二千石官、丘丞墓伯、十二塜侯，冥關(guān)幽路，一切主者。伏請(qǐng)同遵大教，共證齋功。使亡靈承開(kāi)度之恩，見(jiàn)在獲遐長(zhǎng)之福。齋功成就，期進(jìn)真階?？品ㄕ衙?，豈虛効信。謹(jǐn)牒。

年月日牒具法位姓某押牒

城隍當(dāng)境社令五道大將軍

黃箓九幽醮無(wú)礙夜齋次第儀