○四顯真三一均成六大

○四顯真三一均成六大

若見(jiàn)聞知性圓周徧本不動(dòng)揺。當(dāng)知無(wú)邊不動(dòng)虛空并其動(dòng)揺地水火風(fēng)均名六大性真圓融，皆如來(lái)藏本無(wú)生滅。孤山曰：前于六根廣破眼見(jiàn)余根竝畧。今乃?通顯示其性皆徧。聞?耳根，覺(jué)??舌身根，知?意根。不言覺(jué)者畧也。性圓周徧故不偏見(jiàn)色空，本不動(dòng)揺遂乃遠(yuǎn)離生滅。然猶就事而論未必全真。如前破一體中云：若明暗殊見(jiàn)無(wú)生滅。經(jīng)雖云無(wú)生滅無(wú)遷攺豈?謂之真乎？故與不動(dòng)虛空動(dòng)揺地水火風(fēng)均名六大也。至?xí)鐏?lái)藏性本無(wú)生滅方得謂之真耳。幽溪曰：此中先以根大均空大，次以根大均余五大，意顯二大展轉(zhuǎn)超勝于前?？談t以不動(dòng)無(wú)相勝，根則以有覺(jué)無(wú)滅勝。然此勝劣亦不過(guò)隨相分別，如藏言之畧無(wú)差別。故今均之而曰性真圓融皆如來(lái)藏本無(wú)生滅。幽?以根大均空大者，如經(jīng)云，性圓周徧本不動(dòng)揺，是以根大均空也。