○三指心責(zé)迷

○三指心責(zé)迷

則知汝心本妙明凈，汝自迷悶喪本受輪，于生?中常被淪溺，是故如來名可憐愍。據(jù)今結(jié)文云，

則知汝心本妙明凈，知前無還之見是妙明心。凈覺不作結(jié)前之解，惟言此句是真，而云見性不還，猶第二月此見屬妄，將亦須還，惟有真月所喻真性誠不還耳。然觀經(jīng)文此句元是結(jié)前，又前文盛譚不還，而岳師言還，恐違經(jīng)旨。然亦有義，以前文云見精明性，似帶見精，?云本妙明凈，與前有?。葢前就見精中指性，性是妙心，今結(jié)前妙心以責(zé)阿難，文意非更進也。汝自下結(jié)責(zé)。不知見性常住，逐諸妄想，是喪本受輪，一入生?輪轉(zhuǎn)無巳。如來憐愍眾生，借阿難以發(fā)此嘆，憐故退明別教，作還無還之論總是權(quán)說，安有隔日輪于心外而可為圓宗乎？