○三指心責(zé)迷

○三指心責(zé)迷

則知汝心本妙明淨(jìng)，汝自迷悶喪本受輪，於生?中常被淪溺，是故如來名可憐愍。據(jù)今結(jié)文云，

則知汝心本妙明淨(jìng)，知前無還之見是妙明心。淨(jìng)覺不作結(jié)前之解，惟言此句是眞，而云見性不還，猶第二月此見屬妄，將亦須還，惟有眞月所喻眞性誠(chéng)不還耳。然觀經(jīng)文此句元是結(jié)前，又前文盛譚不還，而岳師言還，恐違經(jīng)旨。然亦有義，以前文云見精明性，似帶見精，?云本妙明淨(jìng)，與前有?。葢前就見精中指性，性是妙心，今結(jié)前妙心以責(zé)阿難，文意非更進(jìn)也。汝自下結(jié)責(zé)。不知見性常住，逐諸妄想，是喪本受輪，一入生?輪轉(zhuǎn)無巳。如來憐愍衆(zhòng)生，借阿難以發(fā)此歎，憐故退明別敎，作還無還之論總是權(quán)說，安有隔日輪於心外而可爲(wèi)圓宗乎？