送靈澈上人廬山廻歸沃洲序懽德輿

送靈澈上人廬山廻歸沃洲序懽德輿

昔廬山逺公、鐘山約公，皆以文章廣心地，用賛后學(xué)，俾學(xué)者乗理以詣，因言而悟，得非玄津之一派乎？吳興長(zhǎng)老晝公，掇六義之清英，首冠方外，入其空者，有沃洲澈上人。上人心?空無，而跡寄文字，故語甚夷易，如不岀常境，而諸生思慮終不可至。其變也，如風(fēng)松迭韻，氷玉相扣，層峰千仞，下有金碧，?鄙夫之目，初不敢眎，三復(fù)則淡然天和，晦于其中。故覩其容，覽其詞，知其心不待境靜而靜。況?稽山水，自古勝絕，東晉逸民，多遁丗于此。夏五月，上人自鑪峰言旋復(fù)于是邦。予知夫拂方袍，坐輕舟，溯?鏡中，靜得佳句，然后罙入空寂，萬慮洗然，則向之境物，又其稊稗也。鄙人方景行企尚之不暇，惡敢以離群為嘆哉！