知人者智章第三十三

知人者智章第三十三

知人者智，

河曰：能知人好惡，是為智?！痣勗唬褐亲阋灾耍鴷b于見(jiàn)己者，由私己故也，可名為智而未明也。

自知者明。

明皇曰：智者役用以知物，明者融照以鑒微，智則有所不知，明則無(wú)所不照。○河曰：人能自知賢不肖，是為反聽(tīng)無(wú)聲，內(nèi)視無(wú)形，故為明?！疱鲈唬褐苏咦灾嵌岩樱慈糇灾叱侵弦??！痣勗唬褐钦呷缛俗R(shí)理，明者如鏡鑒形，鑒而無(wú)心，所以能自見(jiàn)。

勝人者有力，

河曰：能勝人者，不過(guò)以威力也。○雱曰：力可以勝人，不可以勝己。

自勝者強(qiáng)。

明皇曰：能制勝人者，邇可謂有力。能自勝其心使柔弱者，方可全其強(qiáng)爾?！鸷釉唬喝四茏詣偌呵橛锰煜?，無(wú)有能與己爭(zhēng)者，故為強(qiáng)。○弼曰：勝人者有力而已矣，未若自勝者，無(wú)物以損其力。用其智于人，未若用其智于己也，用其力于人，未若用其力于己也。明用于己，則物無(wú)避焉，力用于己，則物無(wú)改焉?！痣勗唬鹤詣僬呖思簭牡?，能專(zhuān)氣者也?？鬃樱唬簵栆灿?，焉得剛。不能自勝者也。

知足者富，

河曰：人能知足之為足，則長(zhǎng)保福祿，故為富也?！疱鲈唬褐阏咦圆皇В矢灰?。○雱曰：性分之內(nèi)，萬(wàn)物皆足，窮居不損，大行不加，而愚者或舍至貴而徇腐余，故知有萬(wàn)之富，則輕天下而不顧矣，此真富也。孟子曰：萬(wàn)物皆備于我矣，豈非富乎。

強(qiáng)行者有志。

明皇曰：知止足者無(wú)貪求，可謂富矣。強(qiáng)力行者不懈怠，可謂有志節(jié)矣?！鸷釉唬喝四軓?qiáng)力行善，則為有意于道，道亦有意于人。弼曰：勤能行之，其志必獲，故曰強(qiáng)行者有志矣?！痣勗唬盒臓I(yíng)天下，非真志也。唯強(qiáng)行此道，乃可謂志。

不失其所者久，

明皇曰：知足強(qiáng)力，不失其所惟，則是久于其道者。○河曰：人能自節(jié)養(yǎng)，不失其所愛(ài)，天之精氣則可以久?！疱鲈唬阂员b自察，量力而行，不失其所，必獲久長(zhǎng)矣?！痣勗唬盒圆粸槲镎T，則久矣，此盡性者也。

死而不亡者壽。

明皇曰：死者分理之終，亡者天注之?dāng)?shù)，壽者一期之盡，夫知人勝人，必招殃咎，知足強(qiáng)力，動(dòng)得天常。得天常者，死而不亡。是一期之盡，可謂壽矣?！鸷釉唬耗坎煌?，耳不妄聽(tīng)，口不妄言，則無(wú)怨惡于天下，故長(zhǎng)壽。弼曰：雖死而以為生之道，不亡乃得全其壽，身沒(méi)而道猶存，況身存而道不存乎?！痣勗唬嘿t人死曰鬼，盡其道以反真者也。圣人死曰神，未嘗死，未嘗生也。愚人死曰物，雖生猶死耳。盡道養(yǎng)神之人，雖形體萬(wàn)變，而真性湛然無(wú)所終極，可謂壽矣，此至于命者也。嘗原此篇，自知而后知所貴，知所貴而后能修，修者要在勝利欲之私。勝其私者，要在知內(nèi)外之分，夫然后能強(qiáng)行而進(jìn)此道矣。此盡性復(fù)命之序也。蓋自知自勝者，始也不可以不知人不勝人也，而知人勝人者，蓋將以自知自勝而己。