田橫論

田橫論

余讀田橫傳，橫之將死，告其客曰：予與漢王俱　面稱孤。今漢王為天子，而橫乃為亾虜，而北面事之，其恥固己甚矣。讀韓王信、陳豨、盧綰等傳，竊怪此?人者，其受漢?亦厚矣?；?于士伍而王之，或皆??親黨，然少不得志，出則?而為亂。蓋其素所畜積，未嘗不在于亂，特因事而后?，而考其本心，蓋亦如田橫之所恥者耶。

夫高祖以匹夫?qū)⑷盒廴√煜拢怯袕粤x禮楽以感懐天下之心，而其下非有楽推不厭之意，高祖特以才勝之耳，故怏怏以就北面，乃其所甚恥，而禍亂起于??親黨之際，亦無(wú)足怪也。故囯之興也不以仁，而君臣無(wú)禮義以相與而以利合，則國(guó)之所以存者幸也。余觀高祖之時(shí)，韓王信反以招陳豨，而盧綰隂使匃奴與豨連衡，而淮隂謀?于長(zhǎng)安，內(nèi)外搆禍，高祖奔去不息，而追勝之，一有不及，天下非漢矣。漢之所以存，庸非幸乎？

文王之興也，商士膚敏，祼將于京，商士従之矣，而況周人乎，則??親黨之際可知也。商之興也，曰非商求于民下，惟民歸于一徳，則其有天下，非一日之幸也。嗚呼，漢與三代文王之際異矣。