答馮書

答馮書

垂示仆所闕，非情之至，仆安得聞此言。朋友道缺絕，乆無有相箴規(guī)磨切之道，仆何幸乃得吾子。仆常閔時(shí)俗人有耳不自聞其過，懔懔然惟恐已之不自聞也。而今而后，有望于吾子矣。然足下與仆交乆，仆之所守，足下之所熟知。在京城時(shí)，囂囂之徒，相訾百倍。足下時(shí)與仆居，朝夕同岀入起居，亦見仆有不善乎？然仆退而思之。雖無以獲罪于人。亦有以獲罪于人者。仆在京城。一年不一至貴人之門。人之所趨。仆之所傲。與已合者。則從之游。不合者雖造吾廬。未嘗與之坐。此豈徒足致謗而巳。不戮于人則幸也。追思之。可為戰(zhàn)栗寒心。故至此已來?？艘炎韵隆ｋm不肖人至，未嘗敢以貌慢之，況時(shí)所尚者邪。以此自謂庻幾無時(shí)患，不知猶復(fù)云云也。聞流言不信其行。嗚呼。不復(fù)有斯人也。君子不為小人之恟恟而易其行。仆何能爾。委曲從順，向風(fēng)承意，汲汲恐不得合，猶且不免云云。命也。可如何。然子路聞其過則喜，禹聞昌言則下車拜。古人有言曰：告我以吾過者，吾之師也。愿足下不憚煩，茍有所聞，必以相告，吾亦有以報(bào)子。不敢虛也，不敢志也。